مواضيع المدوّنة

هل يمكن تحسين الأداء التعليمي باستخدام الألعاب ؟ كيف ؟ (Gamification)

نناقش بعض المشاكل ونقاط الضعف في النظم التعليميّة، ونقارب موضوع إدخال الألعاب ومحرّكاتها في التعلّم

لنلعب لعبة صغيرة

ما معنى البريّة؟

إلاّ سليمان إذ قال الإله له      قم في “البرية”، فاحددها عن الفندِ

  • الصحراء
  • القوم
  • الأيام
  • الغابة

حسنا التحدي التالي

الكلمة الناقصة هي:

إن العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم ____ قتلانا

  • لم يدفنَّ
  • قتلن
  • أحيين
  • لم يحيين

التحدي الأخير

ماذا كتب هنا؟

كان هذا ممتعا ، أليس كذلك؟

عندما نفكر في التعليم نفكر في السياق. نفس المنهج لأكثر من عقدين من الزمن ، لا يتغير، التعليم قطاع كبير ولكنه بطيء وغير مرن. لنسأل أنفسنا ، إذا ذهب الكثير من المال إلى قطاع التعليم ، فلماذا لا يزال النظام التعليمي يستخدم نفس النهج الذي اتبعه في المئة عام الماضية؟

الإجابة هي أنني لا أعرف، يتم إنفاق المال ولكن من الواضح أنه لا يتم إنفاقه بالطريقة الصحيحة، الامر لا يتطلب ان تكون عبقريًا لمعرفة ذلك .. لا بدّ من ادخال تغييرات ، وتحسينات ، ومجاراة التطوّر وأدوات التقنيّات الحديثة ، ولكن..

بعض الحلول لإقحام التكنولوجيا بدون تخطيط كاف هي ببساطة أسوأ!

مثلا قد يقول البعض أنّ بعض المدارس تفهم الابتكار وأهميّته، ولهذا فهي تستبدل الكتب الورقيّة بالكتب المخزّنة على الأجهزة اللوحيّة. في هذا مخاطر، وهذا مثال عن إدخال التكنولوجيا بما قد يؤدّي لاضعاف فاعليّة التعليم لا تحسينها.

هل تعلمون أن نسبة تذكّر نص مقروء على شاشة إلكترونيّة قد تقلّ كثيرا عن مثيلتها المطبوعة على ورق؟

دراسة قاموا بها باتريشيا أ. ألكسندر (أستاذة علم نفس في جامعة ماريلاند) و لورين م. سنغر )PhD مرشحة في علم النفس التربوي في جامعة ماريلاند) أظهرت بعض النتائج الرئيسية التي ألقت ضوءًا جديدًا على الاختلافات بين قراءة المحتوى المطبوع والمحتوى الالكتروني، و كان الفهم العام أفضل للطباعة مقابل القراءة على أجهزة “digital”

عندما يتعلق الأمر بأسئلة محددة ، كان الفهم أفضل بكثير عندما قرأ المشاركون النصوص المطبوعة و يبدو أن له علاقة بالتأثير السلبي الذي يحدثه ال “scrolling” على الفهم

الرابط للدراسة الكاملة:

https://www.weforum.org/agenda/2017/10/students-learn-better-from-books-than-screens-according-to-a-new-study

لذلك لن أخجل وسأقولها ، لم تتغير الأساليب التعليمية لأن المدارس لا تزال تستخدم أنظمة العلامات نفسها، ولا تزال المدارس تقارن الطلاب بمقاييس اختزاليّة وتركز على المعايير والتوقعات أكثر من أي وقت مضى . لم نتغير ، قمنا بتغطية الأساليب بأجهزة iPad والغرف الجميلة.

تتذكرون عندما كنا أطفالا؟ كنا نحب الذهاب إلى المدرسة! نستيقظ كل يوم متحمسين لأننا كنا نعلم أن المغامرة بإنتظارنا. اللعب في صناديق الرمل ، تعلم عن الأشجار والورود في حديقة المدرسة ، واستخدام الألعاب لتعلم العد والهجاء. لكننا فجأة أغمضنا أعيننا واستيقظنا مرهقين وغير متحمسين للنهوض من الفراش ، متوترين من الاختبارات السبعة المقرر إجراؤها في أسبوع واحد ، والمشاريع والقراءات التي لا تعد ولا تحصى. إستبدلت المدارس التعليم المرح لصالح أوراق العمل والاختبارات والنظام الصارم (كان بعض الأساتذة يجبروننا على أخذ الإذن لشرب الماء، قاعدين بصف او بعسكرية؟ )

إلى جميع الأخوة والأصدقاء المعلمين، اسألوا طلابكم “ما الذي لا يعجبك(ي) في المدرسة؟” أخذت المبادرة وأعدت استبيانًا أُرسل إلى طلاب (المدارس + الكليات) بالسؤال البسيط أعلاه فقط إليك معاينة لما يمكن توقعه:

  • عدم تجديد المناهج والحشو
  • كمية المعلومات الغير مفيدة في المستقبل
  • لا أحب النظام المدرسي التعليمي كلّه. أنه يحّد من امكانيتنا الفكريّة باستخدام الأساليب التقليديّة لتعليمنا. يقضي التلاميذ معظم حياتهم في المدرسة من دون أن يستكشفوا الجانب الجميل للمواد، فهم يرون جزءا من المواد ، و هو الذي يسيّر تفكيرهم بطريقة معيّنة. هذا ما يؤدي إلى نظام تعليمي رديء لا يحببّ الطالب بالعلم بل بالدراسة فلا يعرض عليهم الجانب الجميل للمواد بل الجانب الذي يخولهم للنجاح فقط و هذا ما نتج عنه ردة فعل سلبية عند التعرض لمعلومات جديدة بحيث أنّ الطالب لا يعرف كيفية التصرف بها لأنه معتاد على نظام الدراسة الذي يتمثّل بالتكرار و الحفظ. و هذا ما يعيق قدراتهم الابداعية الذي يؤذي الطالب في حياته اليومية خاصة في هذه الأوقات المتغيرة دومام
  • أنا ضد التركيز على المواد العلمية و تجاهل او التقليل من تلك العملية
  • ساعات التعليم
  • لا يعجبني تجاهل الاساتذة للطلبة و عدم اهتمامهم لمصلحة الطالب.
  • المنهاج ممل ولا يتغير
  • غياب التعلم النشط ، لا تطور للتفكير النقدي
  • الدوام الطويل
  • منهاج مبني على الحفظ\7 امتحانات بالاسبوع\لا اهمية للمواهب كالرسم و التمثيل
  • لا أحب كيف يتم احتساب العلامات بشكل غير عادل

وهذا بالكاد 30٪ من الردود التي حصلت عليها

هناك نمط هنا. أنا لا أكره التعليم ، فقد أشارت بعض الإجابات هنا إلى بعض العيوب في منهجه. لا تسأل المؤسّسات التعليميّة الطلاب عن محتوى التعليم. رغم أنّهم قد لا يعرفون صالحهم 100%، ولكنّ الاستماع إليهم قد يكون مفيدا لتحسين العمليّة برمّتها. !

دعونا نتنحى جانبًا ونسأل أنفسنا لماذا ينفر الطلاب أحيانًا من دروسهم؟

هل لأنهم يشعرون بالملل وعدم الانخراط؟ كيف يرفهون عن أنفسهم؟ يحدقون على مدار الساعة ، يتحدثون ، يأكلون ، يعطلون الصف (لقد فعلنا كل ذلك في مرحلة ما من حياتنا) لكن فكروا في السبب، هل فعلنا ذلك لأننا كرهنا التعلم؟ لأننا لم نفهم المادة؟ لا ، لقد كرهنا فقط اسلوب التكرار الذي يدفعنا خلال النظام للتخرج وإفساح مكان لإستقبال الدفعة التالية. ثم يتم تصنيف البعض على أنّهم فاشلون ، حتى انتهى بهم الأمر إلى تصديق ذلك.

جورج خباز (ممثل لبناني معروف) يشارك تجربته في المدرسة

جورج حالة واحدة من بين آلاف لا بل ملايين التلاميذ، يجب العمل على حلّ هذه المشكلة بدلا من تجاهلها

نحن نربي الجيل القادم من القادة والعمّال والبنّائين والمبتكرين والمبدعين، والإبداع سيكون مهمّا جدّا في المستقبل. في هذا العصر نحن بحاجة إلى إعداد الطلاب ليكونوا مفكرين يفهمون كل شيء مترابط ، وأن كل شيء يتعلق بجهد الفريق ونمو العلاقات الشخصية وليس سحق الجميع من حولك للوصول إلى القمة. لا يجب على قادة الغد أن يخافوا من قول الحقيقة أو ارتكاب الأخطاء ، ولهذا السبب نحتاج إلى التوقف عن معاقبتهم عليها. نقول إننا نشجع على ارتكاب الأخطاء لغرض التعلم ولكننا ايضًا نعاقب بشدّة على ذلك أحيانا !!!

يحتاج قادة الغد أن يكونوا متواضعين ومتعاطفين ، ويجب أن يكونوا قدوة بالافعال لا بالاقوال ، لذلك بدلاً من تعليمهم عن خدمة المجتمع ، أعطوهم الفرصة لتنظيف الشاطئ ، وإعادة التدوير ، ومساعدة الأقل حظًا ، علموهم التعاطف بدلاً من حشوهم بالمعلومات.أشعلوا الشغف فيهم لتغيير ما هو غير صحيح وعادل في هذه الحياة بدلاً من الإستخفاف بهم.

ما زلت أتذكر معلمة أخبرتني أنني لست جيدة بما يكفي لدراسة قسم العلوم العامة في المدرسة الثانوية فقط لأنني لم أحسن أداءً في اختبار واحد! كنوا حذرين مما تقولوه للطلاب لأن هذه الكلمات ترافقهم

“شو وقفت عليي” ايه وقفت عليك!

في ظروف التطوّر السريع والتغيير الدائم التي تميّز زماننا ، يرى الكثير من الباحثين أنّ هناك مجموعة من المهارات (تسمّى مهارات التفكير المنظوماتي)، صارت ضروريّة جدّا لقادة ومبدعي الغد. لهذه المهارات جذور في مجموعة من السمات الفرديّة، والتي يجب أن تكون من أهداف المنظومة التعليميّة لفوائدها العديدة

السمات الفرديّة التي تؤدّي إلى تطوير التفكير المنظوماتي أو التفكير بالأنظمة (Systems Thinking)
السمات الفرديّة التي تؤدّي إلى تطوير التفكير المنظوماتي أو التفكير بالأنظمة (Systems Thinking)

حسنًا، الآن بعد أن علمنا بالمشكلة ، ماذا يمكننا أن نفعل؟

أنا أعرف أنّه من المتعذّر خلق مناهج جديدة أفضل وتطبيقها ببساطة. على كلّ ذلك أن يتمّ بالتدرّج، ومع دراسة وفهم كيف تؤدّي متغيّرات مختلفة إلى نتائج تعليميّة مختلفة.. لا بدّ من تغيير تدريجي يعمل بإدخال عوامل جديدة على النظام .. ولا بدّ من التقييم المستمرّ والتطوّر الدائم بناء على معطيات دقيقة. هناك طريقة مثيرة للإهتمام سأتحدّث عنها الآن..

هناك الكثير من الطرق التي قد تمكّننا من تحسين المخرجات التعليميّة، ولكن سأكتب اليوم عن واحدة بسيطة ومهمّة، وتسمح بإدخال تغييرات تدريجيّة ومحسوبة، مساهمة في أبعاد مختلفة من العمليّة ، وبدون المسّ بأساس المناهج.

كلنا نحب الألعاب أليس كذلك؟ هي ممتعة جدًا.. ولكن لماذا؟

يقول فيكتور مانريك (مدرس Gamification في جامعة IEBS قسم درجات الماجستير )

“يلعب الناس الألعاب لأنهم يختبرون العواطف التي ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالعوامل الرئيسية للسعادة”

ما الأشياء المشتركة بين الألعاب؟ 1. هدف يحاول اللاعبون تحقيقه ، 2. مجموعة من القواعد الأساسية لتنظيم اللعبة ، 3. اللعب الطوعي (لأن الطلاب لا يحبون أن يتم إخبارهم بما يجب أن يفعلوا) ، 4. تعليقات حول الجهود (عادةً ما يتم تقديمها في شكل نتيجة) ..

هذه العوامل مهمّة جدا ..

كان ستيفن ريس (1947–2016) عالمًا نفسيًا أمريكيًا ساهم بأفكار أصلية وطرق تقييم جديدة ودراسات بحثية مؤثرة في أربعة موضوعات في علم النفس بما في ذلك التحفيز الداخلي وقد أجرى دراسات على 16 محفزًا بشريًا ، وربط بين مجموعة من الأهداف ورغبات أساسيّة (Basic Desires) تؤثّر على الإنسان ومن بينها

الهدفالرغبة الأساسيّة
الإنجازالقوة
المعرفةالفضول/ حب الاستطلاع
الإعتماد على الذاتالاستقلالية
تكون جزء من مجموعةالقبول
التنظيم ، النظافةالنظام
تجميع الأشياءالإدخار
الولاء للمجتمعالشرف
العدالة الإجتماعيةالمثالية
الرفقةالتواصل الإجتماعي
تربية أطفالكالعائلة
المكانة الإجتماعية المكانة
تحدي / التعادلالإنتقام
العلاقة و الجمالالرومانسية
الطعامالنشاط البدني
الهدوء العاطفيالطمأنينة
16 محفّزا ، وماذا نريد منها

المعادلة بسيطة:16 محفز + الأشياء الممتعة= الألعاب = السعادة

بعض المهمّات الممتعة :
  • التعرف على الانماط
  • التجميع
  • إيجاد كنز غير متوقع
  • تحقيق الشعور بالانجاز
  • إدراك و تقدير الانجازات
  • خلق النظام للخروج من الفوضى
  • تخصيص العالم الافتراضي
  • تجميع المعلومات
  • تنظيم مجموعة من الناس
  • ملاحظة مراجع داخلية
  • كونهم مركز الانتباه
  • تجربة الجمال و الثقافة
  • الرومانسية
  • تبادل الهدايا
  • كونه(ا) البطل(ة)
  • كونه (ا)الشرير(ة)
  • كونه(ا) عجوز(ة) حكيم(ة)
  • كونه(ا) متمرد(ة)
  • كونه(ا) الحاكم(ة)

الألعاب أدوات تعليم رائعة ، يمكن لها أن تمكنّنا من تحقيق بعض الرغبات والنوازع البشريّة الأساسيّة .. وحتى غير البشريّة منها : الألعاب هي وسيلة التعلّم المفضّلة لدى الطبيعة ..الكثير من الحيوانات تتعلّم مهارات التعامل مع البيئة، ومهارات التعاون والمنافسة من خلال الألعاب . مهارات التواصل والتدريب قد تكون من بين النتائج الإيجابيّة للألعاب، ولكن بعض الدراسات تقول أنّ الألعاب أيضا يمكن أن تؤدّي إلى تطوير “الليونة النفسيّة” والإستعداد لمواجهة مواقف مختلفة ومتنوّعة.

صورة لفيل في المياه
الكثير من الحيوانات، وبينها الفيلة، النمور، والدببة تطوّر مهارات صغارها عبر استعمال اللعب

الألعاب ممتعة للغاية

https://www.gamasutra.com/blogs/VictorManrique/20130518/192533/Why_people_play_games__Happiness_Motivation__Fun.php

يمكن عبر استخدام الألعاب بذكاء الجمع ما بين تحفيز الطالب و إختراع أساليب ممتعة لتشجيعه على الإنخراط وبذل المزيد من الجهد والإنجاز

يمكن تحسين العمليّة أكثر إذا اخذنا بعين الاعتبار انواع شخصيّات اللاعبين

وفقًا لريتشارد بارتل، هناك أربع أنواع مختلفة من اهتمامات أسلوب اللعب، حسب إختلاف الشخصيات، يتم إعطاء كل منها اسمًا وصفيًا:

  • القتلة: يتدخلون في تجربة اللعب للاعبين الآخرين ، يريدون أن ينتصروا !
  • المنجزون: يحصلون على الاعتراف بقدراتهم من خلال التغلب على التحديات القائمة على القواعد في عالم اللعبة
  • المستكشفون: يكتشفون الأنظمة التي تحكم سير عمل عالم اللعبة
  • الإجتماعيون:يكونونن علاقات مع لاعبين آخرين من خلال سرد القصص داخل عالم اللعبة

الجميل أنّ هذه الشخصيّات المختلفة في عالم اللعب تدلّنا على طرق مختلفة للعب والتعلم.

يحب القتلة القوة والتلاعب ، وهم يركزون فقط على الأداء

يحب المُنجزون الأمان ولديهم أهداف واضحة ولكنهم منافسون للغاية (وهذا ليس بالضرورة سيّئا)

المستكشفون موَجهون منطقيًا ، ويهتمون بتراكم المعرفة ويحفزهم ذلك ، فهم مفكرون تحليليون حكماء

الدافع للإجتماعيين هو الهوية ، ينجذبون إلى رواية القصص ولعب الأدوار ، وهم متعاونون في طبيعتهم

إلى أي مجموعة تعتقد أنك تنتمي؟

هل يمكن أن تكون لعبة واحدة قابلة للتكيف مع مجموعات الشخصيات الأربع؟ نعم! لقد حاولنا ذلك من خلال كلمن..

كلمن (klmon.net) تطبيق لبعض ما توصلت اليه تطورات التنمية العقلية و استعمال اللعب (Gamification) على مجال اللغة و الثقافة العربيين — عناصر اللعب في كلمن هي عناصر من الثقافة العربيّة ، وذلك يسمح بالوصول إلى المزيد من الأهداف التعليميّة في آن (عدّة عصافير بحجر) وهو (تعدّد وترابط المناهج = cross-curricular) من المواضيع التي يجب على نظم التعليم البحث في تحسينها ، ولنا عودة إلى ذلك. . تحاول كلمن مراعاة شخصيّات اللعب المختلفة :

القتلة: من خلال اللعب وجمع النقود الذهبية، يمكن للاعب مهاجمة قلعة لاعب آخر، وقوة الصمود تحدد الفائز .. قد ينجح لاعب في تدمير دفاعات الخصم وقد يغنم من ذهب المدافع المهزوم (والعكس صحيح)

المُنجزون: هناك تحديات مختلفة أثناء اللعب تسمح للاعب بفتح ألعاب جديدة ، والحصول على مكافآت من خلال الإجابة عن أسئلة تتعلق ببعض المعارف العامة حول الثقافة العربية ، وغيرها . !

المستكشفون: المنصّة تشمل أدوات تعليميّة متكاملة ، تطوّر المهارات الفكريّة والعقليّة ، بالتركيز و الإعتماد على اللغة العربية وعناصر الثقافة العربية من شعر وفنون وحكم وتراث. الاستكشاف الدائم واكتشاف العاب والغاز ورموز ومجموعات أسئلة جديدة عوامل مهمّة في بناء اللعبة، على طريق البحث عن الحكمة ومساعدة المساعد (البوم) على التطوّر والعودة إلى أرضه

الاجتماعيون: يمكن للاعبين تخصيص Avatar الذي يسمح لهم بأن يبدعوا ، ولأنهم يحبون سرد القصص ، فإنّ مناح عديدة في اللعبة تمّ تصميمها حول أفكار السرد القصصي ومساهمات المشاركين، بالإضافة الى الكثير من التحدّيات والمهمّات ذات الطابع الجماعي .

هذا مجرد مثال صغير لكيفية تلبية الألعاب لاحتياجات اللاعب المختلفة

https://www.gamasutra.com/view/feature/6474/personality_and_play_styles_a_.php?print=1

حسنًا ، الآن بعد أن تعرفنا غلى شخصيات اللاعب المختلفة ، كيف نحافظ على تفاعلهم ، وكيف نحافظ على تدفق المجهود و الإستمرارية؟

وصف Csikszentmihalyi (انا كمان ما بعرف الفظ اسمه 😆) ثماني خصائص للتدفق تؤدي عند إجماعها إلى حالة من الرضى عن الذات عن المجهود الذي بُذل .. في حالة التدفّق (flow) يكون الإنسان مستمتعا بما يفعل ، ولا يهتمّ كثيرا بمرور الوقت.. هناك مهمّات محدّدة ، تجمع بين الصعوبة والنمو لديها القدرة على جعلنا ننسى الوقت. من خصائص هذه الحالة :

1. التركيز الكامل على المهمة 
2. وضوح الأهداف والمكافأة في الاعتبار وردود الفعل الفورية 
3. تحويل الوقت (تسريع / إبطاء) 
4. التجربة مُكافِأة جوهريًا
5. السهولة
6.  توازن بين التحدي والمهارات
7.  دمج الإجراءات والوعي ، وفقدان الاجترار الواعي
8.  شعور بالسيطرة على المهمة

يمكن لاستخدام الالعاب وتنظيمها في إطار التعليم أن يساعد في تحقيق بعض هذه الأهداف :

1 – رفع مستوى انغماس المتعلّم في المادة

2 – رفع معدّلات التذكّر

3 – تحسين التعلّم البعيد المدى

4 – زيادة القدرات العمليّة والتطبيقيّة

5 – تغييرات في أنماط التفكير

6 – زيادة القدرة على التدرّب أكثر

7 – استخدام التحدّيات لزيادة فاعليّة موارد التعليم الأساسيّة

8 – تغييرات سلوكيّة

بعض الإحصاءات من دراسات على استخدام اللعب في التعلّم :

  • قال 80% من المستطلعين أنّهم يعتقدون أنّ التعليم سيكون نافعا أكثر لو استخدم الألعاب
  • قال 67% من التلاميذ أن مساقا أعيد تصميمه كلعبة كان أكثر تحفيزا من مساق تقليدي

المصدر:

https://elearningindustry.com/6-killer-examples-gamification-in-elearning

لقد تحدثت كثيرًا اليوم أنا أعلم ، لذا دعونا نختتم بتجميع النظريات و تحويلها الى إستراتجيات تُطبق

يمكن أن نأخذ بعض مبادئ تصميم الألعاب ونحوّلها إلى مبادرات تحسينيّة

هل فكرت يومًا في Gamification في قطاع التعليم؟

كم سيكون ممتعًا إذا قسمنا الطلاب إلى مجموعات وحولنا بعض الاختبارات إلى ما يشبه برنامج الألعابGame show! مع Gamification ، يمكن تنفيذ ذلك في أي مدرسة ، يقوم المعلم بإنشاء الأسئلة ويستخدم الطلاب الجرس قبل لإجابة وجمع النقاط، ويمكن تطبيق ذلك على مثل التاريخ والجغرافيا وعلم الاجتماع والعلوم وما إلى ذلك … طبعا يمكن إضافة العديد من الأدوات والتحسين تدريجيّا

يمكن تعليم التلاميذ الرعاية بينما يتعلّمون أيضًا عن علم النبات ، حيث سيكتشفون ما يحتاجه النبات للبقاء على قيد الحياة وما يحدث عندما يكون عنصر واحد مفقودًا. يمكن لأطباء المستقبل استكشاف شغفهم عبر شرح تشريح الإنسان من خلال الواقع الافتراضي.

يمكن تعلييم إدرايي المستقبل كيفية إدارة شركة من خلال المحاكاة (simulation). إنشاء سيناريوهات ، والسماح لهم بالتجربة لاكتشاف استجابة أفعالهم في السوق (لقد طُلب مني في الواقع اختبار simulation لإدارة شركة قبل يومين ، لقد كان الأمر مدهشًا لأنه يعلمك عن المبيعات وتحقيق التوازن المالي ، والأرباح والإيرادات والإعلانات والنتائج وراء كل إجراء و قرار تم اتخاذه)

الآن قد تتساءل لماذا لعبنا اللعبة في البداية وما هي الإجابات الصحيحة

السؤال الاول: القوم

السؤال الثاني: لم يحيين

السؤال الثالث: وتجَنّي القادِرِ المُحْتَكِمِ

الهدف من أول لعبتين غير المباشر هو تعزيز مهارات الفهم والإستتنتاج، حيث تعتبر المعرفة المسبقة بالكلمة أو بالجملة أقلّ أهميّة من القدرة على الإستتنتاج للحصول على الإجابة اللصحيحة (خاصّة في المراحل الأولى ، أمّا في المراحل العليا فتزيد أهميّة المخزون المعرفي للّاعبين).. كذلك تؤدّي هاتان اللعبتان إلى زيادة الإطّلاع ودفع اللاعبين للإطّلاع على العديد من الأقوال والحكم والبيوت الشعريّة المهمّة.

أما اللعبة الثالثة فتركز على قدرة التحليل و سرعة البديهة بحيث سيتمكن اللاعب من خلق معنى لجملة عربية بدون نقاط ( وبالتالي تدريب مهارات التحليل والتفكير المرن والخلّاق) و إعادة كتابتها مع النقط مما يؤدي بشكل غير مباشر الى تطبيع استعمال وكتابة وقراءة اللغة العربيّة

هذه عيّنة عن قدرات الألعاب ( التلعيب \ Gamification ) في التعليم … وهناك الكثير من المجالات الأخرى ، تواصلوا معنا إذا كان هذا الحقل مفيدا لمؤسّساتكم.

أنسة البرد والمطر

آنسةَ البردِ والمطرِ
أمنكِ
ضوعةُ العطرِ؟!
أضلُعي
من عطفِكِ نارٌ
وجَفني
بقايا قصيدِك المنكسرِ.
****
قد جئتِ تصلبينَ أدمُعي
يا لقسوةِ الوَتَرِ
كفاكِ!
لا الآهُ تشفعُ لي
و الطّيبُ في الهوى مبعثِري
تلقفينَ البسمةَ
من خيالِ الرُّبى
حناءَ المغيبِ ما حالُ البيدرِ
يا سيباً
من أراجيحِ الصّبحِ
قهوةُ المساءِ
في طيبِك المبعثرِ.
****
هجعَ البدرُ
على ضفافِ الورقِ
وزها الريحانُ
في عتمةِ الطّرقِ
فاسمعي..
عشيقةَ اللّيلِ
لحنَ الضّبابِ في الأُفُقِ
عريُ الغيمِ
لو شاء يقتلُني
كذا الغسقُ
عند ثغرِكِ الألِقِ
تلفتُ السّنا
وشيئٌ من ضحكتِهِ
طارَ بمبسمي الدَّفِقِ

فيا نجومُ اتّسعي
ويا أقمارُ حدّقي
*****
جارةٌ للحورِ
عندَ البابِ تُنكرني
وتستعطي بيناً من الشّفقِ
سكبُ أغنياتٍ
للجدرانِ تُنشدها
حلوَ المساءِ…..غريبةَ الطّرُقِ

إبراهيم شحوري

المطر في الشتاء

المحتوى العربي على الإنترنت – نموذج الموسوعة المفتوحة “ويكيبيديا”: إحصاءات ، مشاكل ، واقتراحات

تقدّم الموسوعة الحرّة (أو المفتوحة) ويكيبيديا نموذجا معبّرا عن بعض مشاكل المحتوى العربي على الإنترنت… في هذه المقالة استعراض لبعض الإحصاءات المفيدة وتصوّر لمشاكل وحلول

نتكلّم دائما عن المحتوى العربي على الإنترنت، بالتحديد من ناحية قلّته، وعدم إيفائه بمتطلّبات معيّنة تسمح باستخدام الإنترنت بكامل قدراتها للناطقين باللغة العربيّة. هي مشكلة بالتحديد لأنّ فقر المحتوى العربي يؤدّي إلى تقليل استخدام اللغة لإنتاج المزيد من المحتوى في المستقبل، ونصل بالتالي إلى حلقة شرّيرة (vicious loop)  وهي أسوأ من الحلقة المفرغة ..

في هذا المقال \ البحث (كان هناك كلمة “قصير” هنا، ولكنّني أزلتها إذ أنّه لم يعد كذلك)، سنحاول النظر إلى هذه المشكلة من خلال “ويكيبيديا” واستعمالها كنموذج.

سنحاول أن نمرّ على بعض الإحصاءات عن ويكيبيديا وعن المحتوى العربي، ونقوم ببعض المقارنات، ثم ننتقل إلى تشخيص بعض المشاكل ونقترح حلولا لها تجمع بين البساطة والفاعليّة، وربّما أمكننا (مع بعض الحظ) في كلمن أن نطبّق بعضا منها في المستقبل.

أوّلا ، هل تعلمون أن:

  • ويكيبيديا هي موسوعة مفتوحة، ويمكن لأيّ شخص أن يقوم بتحرير مقالات وإضافة المحتوى إليها
  • تتبع ويكيبيديا لمؤسّسة غير ربحية (wikimedia foundation  ) وتعتمد على التقديمات والإسهامات المختلفة
  • أظهرت بعض الدراسات أن لويكيبيديا دقّة لا بأس بها (1) (2) بالمقارنة مع موسوعات أخرى
  • لو أردت طباعة ويكيبيديا ، ستكون النتيجة 7400+ مجلّدا ، يزيد حجم المجلّد عن 700 صفحة ، وتقدّر قيمته بأكثر من 500 ألف دولار (تقديرات 2015 ، (6) )

من المدهش أنّ موسوعة تعتمد على الهواة وعلى المساهمات التي يقوم بها الأفراد بلا مقابل يمكن أن تحقّق الحجم والفائدة الذين تقدّمها ويكيبيديا لمستخدميها حول العالم. ويكيبيديا هي أداة حرّة، مفتوحة، وغير تجاريّة \ غير ربحيّة. يمكن لمستخدمي لغات مختلفة وثقافات مختلفة الاستفادة منها.

الموسوعة المفتوحة "ويكيبيديا"
تطوّر لوجو ويكيبيديا مع الزمن – لاحظ(ي) القطع الناقصة والتي تشير إلى أنّ المشروع لم يكتمل وهو – كالمعرفة – عمل مستمرّ لا ينتهي

تطوّر لوجو ويكيبيديا مع الزمن – لاحظ(ي) القطع الناقصة والتي تشير إلى أنّ المشروع لم يكتمل وهو – كالمعرفة – عمل مستمرّ لا ينتهي

يوجد حاليّا (2020) 309 لغات على ويكيبيديا (أو 309 ويكيبيديات)، والأكبر بينها (بالترتيب) هي : الإنكليزية ، سيبوانو ، السويديّة ، الألمانيّة ، الفرنسيّة ، الهولنديّة .. الثانية والثالثة (سيبوانو والسويديّة) تمّ خلقها بنسبة كبيرة بواسطة بوت واحد برمجه سفيركر يوهانسن. وتعتبر العربيّة واحدة من اللغات ال 17 ذات ما يزيد على 1 مليون مقالة على ويكيبيديا (اللائحة الكاملة في الفقرة أدناه).  

مؤخّرا بدأ المحتوى العربي على ويكيبيديا يزداد، وذلك شيء محمود طبعا.. ولكن لا زال لدينا الكثير من العمل ..

لننظر إلى بعض الإحصاءات المفيدة..

كم من المحتوى العربي يوجد على ويكيبيديا؟

الجدول التالي (5) يظهر نسبة المقالات بلغة معيّنة من أصل النسبة الإجماليّة للمقالات الموجودة على ويكيبيديا

            تاريخ الإحصاء : مايو \ أيّار 2020

            عدد المقالات الإجمالي على ويكيبيديا، والمستخدم في الإحصاء: 53,346,270

النسبة من المقالات حسب اللغة:

الإنجليزية (11.4٪)

   سيبوانو (10.1٪)

   السويدية (7٪)

   الألمانية (4.6٪)

   الفرنسية (4.2 ٪)

   الهولندية (3.8٪)

   الروسية (3٪)

   الإيطالية (3٪)

   الإسبانية (3٪)

   البولندية (2.6٪)

   واراي (2.4٪)

   الفيتنامية (2.3٪)

   اليابانية (2.3٪)

   صينيون (2.1٪)

   العربية (2٪)

   البرتغالية (1.9٪)

   الأوكرانية (1.9٪)

   أخرى (32.4٪)

عندما نقول أنّ المحتوى العربي على الإنترنت “قليل”، فلا بدّ أن نوضّح بالتحديد ما هو المقياس الذي يؤدّي إلى هذا الحكم. نسبة ال 2% أعلاه من المقالات تعتبر قليلة إذا أخذنا بعين الإعتبار ما يلي:

1. عدد الناطقين بالعربيّة كلغة أولى يربو على 400 مليون (أي 6% من سكّان العالم، ممّا يعني أن نسبة المحتوى إلى نسبة الناس هي ثلث (1\3) المعدّل العالمي )،

2. لا يوجد في العالم العربي بدائل موضوعيّة ومنتشرة كفاية يمكن اعتبارها بديلا عن ويكيبيديا ،

3. يوجد الكثير من الناطقين بالعربيّة كلغة ثانية في العالم وهؤلاء لم يتمّ احتساب قدراتهم واحتياجاتهم المعرفيّة ضمن الرقم

تفاصيل أكثر عن المحتوى

يقدّم الجدول التالي فكرة عن بعض التفاصيل الأخرى المتعلّقة بالمحتوى العربي على ويكيبيديا (8) :

 إحصاءات عن محتوى موسوعات ويكيبيديا المختلفة
بعض إحصاءات عن محتوى موسوعات ويكيبيديا المختلفة

يعود تاريخ هذه الإحصاءات إلى شهر ديسمبر \ كانون الأوّل 2018، وهي قديمة بعض الشيء ولكنّها تفي بالغرض لبعض الملاحظات:

  1. نلاحظ أوّلا أنّ عدد العاملين على تحرير المحتوى على ويكيبيديا قليل نسبيّا ( 2 لكلّ مليون من المتحدّثين باللغة).
  2. نسبة المقالات التي حُرّرت من قبل بوتات (BOTS) عالية نسبيّا (54%) وهو ما لم أكن أتوقّعه بصراحة، ولكن قد تكون نتيجة هذا أنّ هناك الكثير من المقالات غير المكتملة، وهنا قد يكون رقم ال 1 مليون مقال مبالغا فيه.
  3. عدد القراءات \ الإستعمال بالساعة منخفض نسبيّا، وهو مرتبط بقيمة وسعة المحتوى الموجود على ويكيبيديا.

من ينتج المحتوى العربي (4) على ويكيبيديا؟  

وجدت هذا الرسم البياني المفيد (رغم أنّ الدراسة قديمة بعض الشيء ، وتعود لعام 2012)، والذي يظهر مصدر المساهمات المنتجة للمحتوى العربي على ويكيبيديا..

مساهمات ويكيبيديا العربيّة
مساهمات ويكيبيديا العربيّة

طبعا نحتاج لدراسة أكثر حداثة، ولكن يبدو أن عرب شمال افريقيا هم الروّاد في إضافة المحتوى العربي على ويكيبيديا. أعتقد أنّ مصر تحتسب مع دول الشام (سوريا ، الأردن ، فلسطين ، لبنان ) والعراق والخليج ضمن “الشرق الأوسط” الذي يساهم ب 25% من المحتوى. العرب في المهجر (أميركا الشماليّة: الولايات المتّحدة وكندا والمكسيك) يساهمون (وتساهمن) ب 25% من المحتوى. وعلى هذا القياس، أعتقد أن وسط-شمال إفريقيا هي تونس وليبيا ب 10% من المحتوى. هكذا، تكون الجائزة الكبرى للجزائر والمغرب وموريتانيا المساهمة ب40 % من المحتوى..!

المشاكل و التبعات

يتوزّع المحتوى العربي (نتائج البحث) على مواقع كثيرة، ويمكن أن يكون البعض منها ذا مصداقيّة منقوصة. تعرّضنا في موضوع سابق لهذه المشكلة، وللنسبة العالية من ال “نسخ ، لصق ، نشر” (7) التي تشوب عمل الكثير من هذه المواقع وهو ما قد يقلّل حماسة بعض المساهمين الذين لا يُعترف بفضلهم وإبداعهم. مشكلة الثقة لا تنتهي هنا: فماذا عن موضوعيّة هذه المقالات والمواقع؟

كذلك فإنّ كميّة كبيرة من المعرفة والمواضيع المكتوبة بالعربيّة موجودة\منتشرة\منثورة في منتديات كثيرة ومتنوّعة، وبعضها لا يمكن استخدامه بدون تسجيل. الكثير من هذه المواقع لا تعتمد نظاما واضحا ومنطقيّا لذكر المصادر، وهو ما يجعل الكثير من المواضيع والمساهمات غير مفيدة لأهداف البحث العلمي والمنطقي الصحيح.. أحيانا ذكر بعض المصادر قد يكون أكثر إفادة من ذكر عشر جمل تحتوي على آراء شخصيّة قد لا تنفع باحثا معيّنا.

الأحرف المستعملة في الكتابة العربيّة : حتى وقت قريب، كانت بعض الأجهزة والبرامج لا تدعم الأحرف العربيّة وهو ما أدّى إلى انتشار “العربيزي” ، أو استعمال الحروف اللاتينيّة لكتابة اللغة العربيّة. لا يمكن أن نكون ضدّ تطوير اللغة، وهذا نقاش يطول، ولكن المحتوى المكتوب بالعربيزي مصيره النسيان، وإنتاج المحتوى بهذا الشكل قد يكون هدرا للطاقة، لأنّ الكثير من المواقع لا يمكن الوصول إليها بدون محرّكات البحث، ولأنّ النصّ العربي الواحد يمكن كتابته بالكثير من الطرق “العربيزيّة” (الكلمة ممتعة ، لا بدّ من الإعتراف).

نحن يعنينا كثيرا من بين هذه المشاكل أثرها على خلق منظومة تشجّع البحث والإبداع والإنتاج.. وحتى الإبتكار بما يمكن أن يحمل من خلق فرص اقتصاديّة للكثيرين.

  • لو تواجد المزيد من المحتوى، وكان الوصول إليه سهلا، فذلك سيزيد من فرص إنتاج المزيد منه ويخلق دورة مفيدة.
  • بالإضافة إلى هذا، فإنّ القدرات الإداريّة والتقنيّة التي يمكن اكتسابها في مبادرات إنتاج المحتوى المفيد يمكن إعادة توظيفها في مشاريع جديدة تخلق فرص عمل وإنتاج جديدة.
  • يمكن تشكيل فرق تضمّ في عدادها إداريّين، ومبرمجين، واختصاصيّين وهواة تحقّق أهدافا قصيرة المدى ثمّ تضع نصب عينها تحقيق أهداف أخرى، وهكذا.

انطلاقا من هذا، فإنّ مبادرات إنتاج المحتوى ليست هدفا بحدّ ذاتها، ولكنّها تشكّل حلقة ضمن سلسلة من الخطوات الواجب اتّخاذها.

الحلول المقترحة

أنا لا أعتقد أنّه يمكننا تجزئة الحلول ببساطة.. حلّ الفقر في محتوى الإنترنت قد لا يكون بالنظر إلى هذا كمشكلة منعزلة. هو مرتبط بالفقر، وانتشار الأمّيّة، وقلّة الوصول إلى الإنترنت.. البداية لا بدّ أن تكون من النظرة الكبرى إلى الاقتصاد (macro-economic): فرص عمل، تعليم، وصول إلى التقنية، وصول إلى المعلومات. أيّ عمل على مشكلة فرعيّة لا بدّ أن يبقي هذا في الحسبان.أفضل الحلول لمشاكل معقّدة لا بدّ أن تكون قريبة من الأسباب الرئيسيّة (كالفقر والبطالة وقلّة التعليم والوصول إلى خدمات التواصل)، وقريبة من عموم الناس وحاجاتهم.

رغم هذا، يمكننا أن نفكّر ببعض الطرق لإغناء المحتوى العربي بشكل عام عبر إغناء المساهمات في ويكيبيديا وغيرها، ومن الأمثلة عن الخطوات الممكنة :

  • إدخال تعليم ال (Edit) لتلاميذ المرحلة الثانويّة وجعل ذلك جزءا من مشاريعهم، وتوسيع معرفتهم بالويكيز ومشاريعها العديدة، وهذه قد تكون هواية جيّدة ومفيدة للمجتمع والثقافة، ويستمرّون بممارستها خلال سنين الدراسة الجامعيّة (لقليل منهم، أعرف)
  • نقل المحتوى من المدوّنات والمنتديات: بطريقة علميّة، ومع مراعاة ذكر المصادر (الأساسيّة) بوضوح، يمكن نقل كميّات كبيرة من المحتوى من بعض المدوّنات والمنتديات القديمة وحفظها بهيكليّة مناسبة للبحث والتحقيق والتطوير
  • تحويل من العربيزي إلى العربيّة: ويمكن القيام بذلك باستخدام بوت ما، ثمّ إعادة القراءة من قبل محرّرين بشر
  • برامج وتطبيقات وبوتات: هل يمكننا إنتاج المزيد من البرامج والتطبيقات العربيّة ؟ أنا هنا لا أتكلّم عن الترجمات الركيكة لتطبيقات بلغات أخرى، بل عن برامج أصيلة تحقّق مجموعات مختلفة من الأهداف، وتستعمل اللغة العربيّة بكثافة. ماذا عن الخطوط على الإنترنت؟ لقد واجهنا صعوبات خلال عملنا على كلمن في استعمال خطوط مختلفة بطريقة سهلة، فالكثير منها لا يعمل، والحصول عليها صعب. هل يمكننا استعمال بوتات جديدة لإنتاج أو ترجمة محتوى معيّن، طبعا مع مراعاة أن يراجع محرّرون انتاجاتها؟

معلومة ظريفة: أكثر من نصف محتوى الويكيبيديا السويديّة و 97% من محتوى الويكيبيديا الفيليبينية (سيبوانو) خلقها بوت كما ذكرنا من قبل. البوت (Lsjbot) برمجه يوهانسن (سويدي الجنسية)، وزوجته فيليبينيّة الجنسيّة وهذا سبب اختيار اللغات.

في النهاية

لا بدّ من الانتباه أنّ الهدف ليس كثرة المحتوى وحسب، بل نوعيّة المحتوى أيضا.

هذا كان محور نقاش كبير حول نوعيّة المحتوى على الإنترنت بشكل عام، وسياسات المحتوى والتمييز، خاصّة بعد جهد أل أس جي بوت. قال يوهانسن بعد الكثير من الإنتقاد لمبادرته، أنّه إذا لم ينتج البوت المحتوى، فإنّ الذي سينتجه هو مجموعة من اليافعين البيض الذكور، طبقا لاهتماماتهم الخاصّة.

لو امكننا الاعتماد على بوتات إنتاج المحتوى والترجمة بشكل عام، فإنّ إنتاج المحتوى المرتبط بالثقافة العربيّة بالتحديد، والذي يراعي خصائص المنطقة (إقتصاديّا ، ثقافيّا ، إجتماعيّا ) وحاجاتها سيبقى أولويّة كبرى، ولا بدّ من العديد من المبادرات الصغيرة لمجموعات من الروّاد والمغامرين لأنّ الطريقة التراتبيّة (Top-Down  أو أعلى-أسفل) قد لا تكون قادرة على خلق النتائج المرجوّة.

بتوزيع المخاطر وتشجيع المبادرة الإبداعيّة الفرديّة قد نتمكّن من تحقيق نتائج أفضل وبيئة إبتكاريّة مستدامة.

الهدف من هذه المقالة فتح نقاش. إذا كان لديكم أرقام أحدث وأكثر دقّة، لا تتردّدوا بعرضها عبر حسابات كلمن على إنستاغرام وفيسبوك أو هنا. راسلونا إذا رغبتم بالمشاركة في مبادرات كلمن، أو إذا كانت لديكم أفكاركم الخاصة لتطوير المحتوى العربي، أو لاستخدام الموارد الثقافيّة العربية في مجالات إبداعيّة مختلفة.

(3) ترتيب مواقع الإنترنت (أبريل \ نيسان 2020 )  ( ملاحظة  : يتمّ الترتيب عبر قياسات مركّبة ، تشمل عدد المستخدمين ( users) والصفحات المفتوحة ( page views) و كمّيّة البيانات المرسلة ( traffic data) )  

ترتيب مواقع الإنترنت
ترتيب مواقع الإنترنت

اللائحة المفصّلة :

الموقعالعنوانالترتيب حسب أليكساالترتيب حسب سيميلار ويبالنوع البلد الأساسي
Googlegoogle.com1 (Steady)1 (Steady)Internet services and productsU.S.
YouTubeyoutube.com2 (Steady)2 (Increase1)Video sharingU.S.
Tmalltmall.com3 (Steady)82 (Steady)Online shoppingChina
Facebookfacebook.com4 (Increase3)3 (Decrease1)Social networkingU.S.
Baidubaidu.com5 (Decrease1)4 (Increase11)Internet-related services and productsChina
Tencent QQqq.com6 (Decrease1)20 (Increase18)PortalChina
Sohusohu.com7 (Decrease1)79 (Increase125)PortalChina
Tmalllogin.tmall.com8 (Increase1)N/A[note 1]Online shoppingChina
Taobaotaobao.com9 (Decrease1)42 (Increase9)Online shoppingChina
Haosou360.cn10 (Increase2)219 (Decrease134)Internet security and web search engineChina
Yahoo!yahoo.com11 (Steady)9 (Decrease5)Portal and mediaU.S.
Jingdong Malljd.com12 (Increase2)99E-commerceChina
Wikipediawikipedia.org13 (Decrease3)10 (Decrease5)EncyclopediaU.S.
Amazonamazon.com14 (Decrease1)13 (Increase8)E-commerce and cloud computingU.S.
Sina Corpsina.com.cn15 (Increase1)157 (Decrease47)Portal and instant messagingChina
Sina Weiboweibo.com16 (Decrease1)128 (Decrease32)Social networkingChina
Tmallpages.tmall.com17 (Increase1)N/A[note 1]Online shoppingChina
Windows Livelive.com18 (Decrease1)15 (Decrease8)Software plus servicesU.S.
Redditreddit.com19 (Steady)17 (Increase14)Social news and entertainmentU.S.
Netflixnetflix.com20 (Increase1)19 (Increase5)Streaming TV and moviesU.S.
Zoom Video Communicationszoom.us21 (N/A) VideotelephonyU.S.
Xinhua News Agencyxinhuanet.com22 (Increase9)4,150NewsChina
OkezoneOkezone.com23 (Increase4)3,102PortalIndonesia
Blogspotblogspot.com24 (Increase2)236,937BloggingU.S.
Microsoft Officeoffice.com25 (Increase5)35 (Increase5)Online office suiteU.S.
Microsoftmicrosoft.com26 (Increase8)44 (Increase4)Software and technologyU.S.
VKvk.com27 (Decrease7)12 (Increase2)Social networkingRussia
Instagraminstagram.com29 (Decrease1)5 (Increase13)Photo sharing and social mediaU.S.

المصادر والمراجع :

(1)   : http://www.sciam.com/article.cfm?id=good-samaritans-are-on-the-money

(2)   : http://news.bbc.co.uk/2/hi/technology/4530930.stm

(3)   : https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_most_popular_websites

(4)   : https://journals.plos.org/plosone/article?id=10.1371/journal.pone.0030091

(5)   : https://meta.wikimedia.org/wiki/List_of_Wikipedias#1+_articles

(6)   : https://blog.wikimedia.org/2015/06/19/meet-print-wikipedia/

(7)   : نسخ لصق نشر

(8)   : https://stats.wikimedia.org/EN/Sitemap.htm

***

***

أحمد حجازي

حواء أنا

حواء أنا . . .
حواءُ أنا . . لا تعرفني
لا أضعف أبدًا لا أخسر
أنا ذاك الجبلُ المتعالي
أنا تلك الصّخرةُ لا تُكسرْ
إن لِنْتُ فهذا من شيمي
ومن المعروف بأنْ أُشْكَر
إن كنتَ تريدُ منازعتي
اقدمْ عن خططي لن أَجهَر

لحمي حوّلتُهُ مملكةً
لغرائزَ جانحة لا تُذْكر
وزهِدتَ بأثمانٍ بخسة
لتبيعَ الجسد فلا تُؤْجر
هل عارٌ أنّي امرأةٌ
لم تَقبلْ ظلما لم تُقْهر
أبدعتَ فنونًا في قتلي
ووضعتَ الخنجرَ في صدري
فتركتَ ندوبًا لا تَبرأ
لا زالت حيّة لا تَصدأ

أَوَ تعلم حقا
أَوَ حقا تعلم
فكلانا ترابٌ يا هذا
لا ماسٌ أنتَ ولا مَرمر
يا فاتحَ عهدَ الآثامِ
هدّئ من روعِكَ يا قيصر
إن كنتَ تراني قربانًا
فبصيرتُكَ جدًّا حمقى
في الغزوِ حروبٌ وهزائم
ومصيرُكَ يومًا أن تشقى

أنيابُكَ نشبت في الروحِ
مُذْ كانت حواءٌ طفلة
في وجهها صُدّت أبوابٌ
أبوابُ الرحمةِ موصودة
يا ويلٌ من يومٍ تُسأل
أَلأنّها أنثى يا ذكرًا
ماتت حواءٌ موؤودة

صورة مرسومة لإمرأة

إسراء شعيب

الخلق الناقص

حدق في التاريخ لو شئت افتتاناً ببطولات من سبقوك وارتحلوا ثم وارِ فتنة بصرك وحكّم كل بصيرة تسكن حنايا ذاك النور الذي يجتاحك واخبرني ماذا ابصرت؟ فاذا رجع خاسئا متحسرا على فلوات من نكران الفضيلة واستعلاء الفحولة وتوحش الرجولة الفارغة ,فعاود فعلك كرتين حتى تستبين اصل التاريخ المجيد ذاك! ثم حدثني هل من اثر لديوك الشرق الحديث لديك؟ واي تمجيد الهي حظي به سمو المنفوش هذا حتى توج سيدا في مزارع الشرق وقذارته.


ان اكثر ما يستفز الشرقي في دار امارته تلك هو تربع الأنوثة على عرشه بل لربما مجرد اقترابها منه, اذ ان ملكه هبة الهية لا يدخلها شائبة ولا يعري قدسيتها اثم ولا خطيئة وان بطشه نعمة سماوية استحقها لذكورية تحمل عنفوان الاله الذكر الذي يبجله فلا يعترض عليها الا كل جاحد بحكمة الله وقدسية مشيئته. فما كان من الخلق دونه الا ان سجدوا لربوبية تتجسد في شارب اهزل , واقروا بسمو لحية حقيرة تباركها يد القدير في كل زمان وحين, حتى اصبحت معالمه تختصر الزمكان المحدود الذي فرض على بني البشر المنبوذين عن عالم الالهة العظيمة.


ولكن هل نسي ذاك المتبجح بان ذكوريته اعطيت لدِيك, وان عظمة ما يملكه اعطي لقط حقير يجول في ازقة القذارة والغثيان. ام انه قد غفل عن ان كماله اعطي لناقصة حملته وهن على وهن حتى ملك ما ملك من بطش وقوة… فأي اله هذا الذي يتأتى من نقص او اي عظمة تلك تبصقها جيفة مرمية في زوايا مجتمع, لا يكاد يسمع لها فيه تأوه او يرى لها فيه ظل. ام هل نسيت تلك الخانعة تحت بطشة الاله المخلوع ذاك انها لو ارادت ففي ثناياها الوهية الخلق, ومجد التاريخ الانساني, والتجلي الامثل لابداع السماء الثكلى على بنيها.


الا ايها التائهون في خطايا الجحود والخنوع لو انكم تنصتون الى رغبة صانعكم لعلمتم ان في خلقكم سر, وان السر هذا في النقص الذي يجتاحكم من كل صوب, وانه لا كمال لكم الا أن يجتمع النقيضان في كمالية الروح الواحدة. فكل الوهية زائفة لو خاضت التجارب بمفردها,وأن كل دونية يعيشها النقص في ظل النقص انما تجريد للنفس من كل تجليات الله فيها. وأن اجسادكم ولو اختلف ظاهرها فإن جل خلقها كان للسعي, وقد فضل السعاة على القواعد اجراً عظيما.

ابراهيم شحوري

graffiti فلسطين لأمرأة

ما الذي جاء أولا العنقاء أو الشعلة؟

ما الذي جاء أولا العنقاء أو الشعلة؟ سؤال لو بقينا نفكر من الذي حلّ اولًا لما وصلنا الى إجابة، أوّد ان افكر كما قالت J.K rolling  انه كالدائرة لا بداية ولا نهاية له.

 يقال ان طائرالعنقاء شبيه للصقر بجوانح حمراء و ذهبية، عاش في الصحارى العربية لخمسة او ستة قرون، و يعرف ايضًا بطائر الفينيق.

عن تاريخ العنقاء

تشير الأساطير الى ان العنقاء يعيش حوالي 500 سنة، و بعد مرور هذا الوقت يحين موعد تحضير الجنازة حيث يقوم بتجميع الأعشاب (من بينها القرفة) لبناء عشه، و مع طلوع الشمس يشتعل بجناحيه حتى لا يبقى منه سوى رماد، من ثم ينهض من جديد من الرماد شابًا للعيش دورة أخرى  “ولفي بينا يا دنيا”.

تتنوع القصص حول العنقاء، فمنهم من يقول انه يحرق نفسه على مذبح معبد هيليوس (معبد الشمس) في مصر وأن دودة تخرج من الرماد لتنمو جناحين و تصبح العنقاء من جديد. من يدري ما الحقيقة حقًّا، هذه قصة واحدة من العديد من الاساطير عن العنقاء. أنا شخصياً أحب الأساطير ، حتى لو لم تكن القصص حقيقية فقد نشأت على حب معرفتها. أجدها مثيرة للاهتمام إذ تظهر كيف يمكن أن يكون الإنسان مبدعًا وخلاقًا و ذا بصيرة. وأنا أُذهل بما تمثّل (أعرف العديد من الأساطير المثيرة للاهتمام التي أود التحدث عنها – خاصة إذا كنتم مهتمين ، أخبروني في التعليقات أدناه)

العنقاء و ما يُمثله

الشاعر محمود درويش العنقاء
الشاعر محمود درويش

على سبيل المثال  العنقاء يمثل الولادة من جديد و التجدد، يمثل فرصة ثانية، يمثل المستحيل، و يمثل الخلد. وقد استُخدمت هذه التمثيلات في أطنان من القصص (كألف ليلة وليلة) والعديد من القصائد.  فصفات التجدد و الخلد إستخدمها  الشاعر محمود درويش في قصيدته “مديح الظل العالي”

وحدي أدافع عن هواء ٍ ليس لي
وحدي أدافع عن هواء ٍ ليس لي
وحدي على سطح المدينة واقف ٌ
أيوب مات ، وماتت ِ العنقاء ُ ‘ وانصرف َ الصحابة
وحـــدي . أراود نفسي َ الثكلى فتأبى أن تســاعدني على نفسي
ووحـــدي كنت وحدي
عندما قاومت وحــدي … وحدة الروح الأخيــرة
لا تذكر الموتى ، فقد ماتوا فرادى أو .. عواصــم
سأراك في قلبي غدا ً ، سأراك في قلبي
وأجهش يا ابن أمي باللغة…

استخدم درويش تلك الصفات تحديدًا لإظهار حالة فلسطين. بغض النظر عن مدة استمرار الحرب ، وعدد القنابل التي يتم إلقاءها ، بغض النظر عن عدد المرات التي تموت فيها فلسطين ، ستنهض مرة أخرى من الرماد أقوى من قبل.

الأمل والتجدد

 العنقاء الراحل عبد الحليم حافظ العندليب الاسمر
الراحل عبد الحليم حافظ

لقد مررنا جميعًا بأوقات إعتقدنا انه من المستحيل تجاوزها ، الأوقات التي فكرنا فيها أن الاستسلام هو السبيل الوحيد للخروج من بؤسنا ، وبدا الحل مستحيلًا ، كان من المستحيل تحقيق الأحلام ولكن كطائر العنقاء حتى المستحيل ليس بعيد المنال. سأشارككم قصة ملهمة قد لا يعرفها الكثير منكم. لقد سمعنا جميعًا عن عبد الحليم حافظ (الملقب بالعندليب الاسمر) في مرحلة ما من حياتنا ، كان مغنيًا / ممثلًا مصريًا … أعماله تتحدث عنه… خلال حياته تم تشخيصه بالبلهارسيا و هو مرض خطير يؤدي الى حدوث فشل في الوظائف الحيوية، و قد اجرى العندليب ما يفوق الستين عملية جراحية في حياته،  كانت احتمالات نجاح مسيرته الفنيّة ضئيلة جدًّا شبه مستحيلة حتى لكنه يُعرف اليوم كأسطورة و لا تزال أغانيه تُسمع الى الآن.  لم يستسلم قط  وقد كان بعد كل عملية يولد من جديد

إن مع العسر يسرا قرآن

المغزى من الموضوع كله، الحياة عبارة عن نزلات و طلعات ، وولادة وموت ، وتغيّر مستمرّ ، مثل حياة العنقاء تمامًا، والخيار دائمًا بأيدنا: نُصبح رماد او نُخلق من جديد و كلما شعرنا ان المشاكل صعبة ، كلما أحسسنا ان أحلامنا بعيدة المنال لا بدّ من التفائل.

العنقاء تولد من نفسها، وتعيد ابتكار نفسها، أكثر شبابا وطاقة وحيويّة ..

صح نحن جيل ولد في أزمات إقتصادية و إجتماعية و حروب وتعلمنا الاستقلالية من عمر صغير و قد تبدو طموحاتنا صعبة المنال لكننا الفرصة الوحيدة لمستقبل أفضل، يجب ان ناخد العبر من التجارب مثل العبر التي نستوحيها من القصص و الأساطير، ونؤمن بها و نطبقها  في حياتنا لنبني بلاد تُؤمن و تدعم إمكانيات أفرادها.

تصبحون على حلم.

كالعادة يمكنم التواصل معنا لكتابة او اقتراح مواضيع ترغبون في القراءة عنها على مواقع التواصل الاجتماعي

instagram: @klmon_net

Facebook: klmon.net

او عن طريق ال Form

المراجع:

صلاة السماء

ان الارضين لو قسمتموها لقسمت,كذلك السماء فانها لو اردتم تسخيرها فطوع امركم ومساق رغباتكم وافكاركم وملتقى الذات الالهية المختبئة في ذواتكم. الا لو علم ذاك الحقير الذي ينسب نفسه للانسانية مكامن قدرته ومخازن علمه وقوة السماء التي تنعش عروقه لنصب نفسه الها في محافل الدنس البشري, بل لأمسى ملتقى للرجس الاعظم بين اترابه ومجتمعه. ولكن هيهات ان تبيح السماء قداستها للمدنسين والخاطئين ذلك ان السبيل اليها لا يعرفه المتجبرون وان عرفوه فلن يفقهوا جل معاني الحق التي تتجلى فيه.


ان الارض ربيبة السماء وان كانت قد قطعت كل صلتها بها في ازمنة الجحود والانانية والبغضاء; لكن حكمة الاخيرة قضت ان تبقي الصلة قائمة لمن ارادها وابتغى ما هو اعظم من المادة الموقوتة عليها, فأوحت الى خلقها ان الميثاق عهد والعهد بصيرة وان البصيرة صلاة.


لقد ارادتها لكم لتخرج نورها االذي زرعته فيكم من ظلامات الشر الذي غذيتموه بنبذكم لها وطردكم اياها من انفس هي صنيعتها وعجينة يديها الازلية. ثم اعلموا ان السماء لا حاجة لها بعبادتكم بين تذلل وتضرع, وانه لا يخدعها سجودكم ذاك ولا يغرها كثرة بكائكم في اناء ليل عقيم, انما ارادتها لكم لتغرفوا من قيم الله ما استطعتم فذلك هو الميثاق, ثم تخرجوا من مضاجعكم الى الناس فتفيضوا بقيم الله عليهم حتى تتولوا دفة الالهة الدفينة فيكم فيضيق الكون بكم وتمسون بحجم السماء.
افلم تعلموا ان عمارة القلوب خير من عمارة دور العبادة والتنسك, وان اماطة اذى عن ضعيف خير من الف صلاة وصلاة .


الا ان الله يخاطبكم فاستمعوا له واصغوا ……. فانكم لو جئتموه بحقدكم ذاك مع الف صلاة لنبذكم وصلاواتكم الفارغة تلك ولو قدمتم الى مذبحه ودمكم قربان الحياة وقد خالطه انانية لرفض قربانكم الحقير ذاك. فلو عرفت ذواتكم صلاة الله لعلمتم انها بعيدة عن كل غلاف جسدي يطلب منكم, وانها لم تطلب منكم لتمجيد السماء وانما لتمجدوا قلوبكم, فان كل خشيتها هي على انسانيتكم من ان تقتل.


ابراهيم شحوري

 لوحة ل William-Adolphe Bouguerea

أفكار حول فيلم “النبي” ( The Prophet ) عن كتاب لجبران خليل جبران

أنا لست شخصًا مهوسًا كثيرًا بالكتب (على الرغم ان كثيرون في فريق كلمن يخالفوني الرأي) ، لم أفهم أبدًا كيف يمكن للناس أن يقرؤوا لساعات وينسجموا في اللحظات 🤷‍♀️. لكنني لست شخصًا يحب الأفلام أيضًا 🤦‍♀️، لا أحب الجلوس والتحديق في شاشة لمدة ساعتين. قد يجد البعض منكم الأمر غريبًا ، لكنني لا أفهم لماذا يجب أن يتم تعريفي بالأنشطة التي أُمارسها، فماذا لو لم أقرأ كثيرًا ، أو لا أشاهد أحدث الأفلام؟ هناك أشياء أهم من ذلك في الحياة، أُفضل عيش التجارب عوضًا عن القراءة عنها ، وخوضها عوضًا عن مشاهدة شخص آخر يفعل ذلك ، بالنسبة لي الحياة تدور حول التجارب.

لقد أخبرتني إحدى صديقاتي عن كتاب و شجعتني على قراءته (و كنت متحمسة كثيرًا لذلك 🤥)، قالت لي أن هذا الكتاب مختلف وهناك نسخة فيلم منه “كتير قصير و بكون مثلاً صورة و كلمات عليها، هيك شي يعني سلس، الكتاب كتير قصير و حلو و هيك بتحسيه timeless ” . لم أفكر كثيرًا قلت لنفسي مش خسراني شي فشاهدته … في الثانية صباحًا … استغرق الأمر ساعتين ونصف لمشاهدة فيلم مدته ساعة ونصف، زينب على أساس قصير ومدري شو🙄؟ عرفتوا ليش ما بحب أحضر أفلام؟

لذلك أردت أن أشارككم اليوم تجربتي في مشاهدة هذا الفيلم وبعض الأفكار التي راودتني أثناء القيام بذلك. و ما بعرف ليش حتى الآن لم أٌخبركم بإسمه 🤔. الفيلم يدعى “The Prophet” وهو مقتبس من كتاب جبران خليل جبران. الكتاب عن التجارب و يقول كيف يجب أن نكون شاكرين لأننا خُلقنا في هذه الحياة، على الرغم من الآلام التي تسببها لنا ، و على الرغم من الخسائر التي نواجهها ، يجب أن نكون شاكرين لتلك التجارب لأنه بعد الموت سنتمكن في من فهم أنماط، وأحداث، بعد الموت نبدأ في فهم الحياة ، وكل ما نعتبره جيدًا أو سيئًا سيكون موضع تقدير. في نهاية المطاف ، هذه التجارب هي ما تجعلك أنت.

Mandela vector جبران

قد تسأل نفسك لماذا كَتب جبران هذا الكتاب. ما هو الإلهام وراء ذلك؟

تأثر جبران ب Nietzsche وبفهمه لأخلاقيات السيّد بمعنى أن الخير والشر ينشآن من بعضهما البعض ، والخير له كان الفخر وقيادة والصدق الإبداع والمتمرد، بينما كان الشر صفات الضعف والتبعية والتعاطف. بمجرد أن انغمس جبران في نظرية “over-man” ، بدأ أسلوبه الأدبي يتغير.

تعتقد نظرية “over-man” أنه يجب على الرجال التغلب على أنفسهم وتجاوز الفضائل (الخير والشر). تقول أن أعظم السعادة هي رفض الذات لتصبح “over-man” (نسل جديد يدور حول الإبداع والتطور والسعي …) ، و لرجل ال over-man المنطق لا يساوي الشغف ، يقول نيتشه أنه يمكن تحقيق المعرفة فقط من خلال الشغف.

كل هذه المفاهيم وأكثر ظهرت في الفيلم, وجُسِّدت في شخصيّة “مصطفى” حيث كان يُنظر إليه على أنه قائد في عيون القُرَويين ،كان مبدعًا وكلاميًا ، ولا يخشى الموت على الرغم من تمرده على حكومة Orphalese (الجزيرة 🏝️ التي أخذت أحداث الفيلم مجراها ).

كان جبران أيضًا منغمسًا في التصوف. على الرغم من كونه مسيحًا مخلصًا ، إلا أنه كان مهتمًا جدًا بكيفية اعتقاد الصوفيين أن المعرفة المطلقة بالله والحقيقة الروحية والواقع النهائي لا يمكن تحقيقها إلا من خلال التجارب الذاتية كالبصيرة والحدس.

خليل جبران” the prophet” هو فيلم درامي متحرك تم إنتاجه من قبل مواهب متعددة وساهمت في ذلك سلمى حايك ، وقد تم مكافأة السعي لمدة 4 سنوات لإنشاء هذا الفيلم عندما عرض في مهرجان كان السينمائي 2014 وتم عرضه لأول مرة في مهرجان تورونتو السينمائي الدولي 2014 🎥.

إليكم قصة ربما لم يسمع بها الكثيرون ، ألميترا (ابنة كاميلا في الكتاب \ الفيلم) مستوحاة من شخصية ماري هاسل. كانت ماري معلمة جبران وحبه الأول 💓، وكانت أكبر منه بعشر سنوات. رفضت عرض الزواج بسبب اختلاف عمرهما💔. هل تعتقد أنها كانت سترفض لو اتقدم لها خلال أوقاتنا هذه؟ أعتقد اعتقادًا راسخًا أن الحب لا يعرف العمر (إلا إذا كان أحد الزوجين أقل من 18 عامًا فهو خاطئ – أعتقد )

Mandela vector جبران

“نحن لا نُسجن من قبل بيوتنا ، ولا أجسادنا ، ولا حتى من قبل أشخاص آخرين ، نحن أرواح حرة كالرياح”

ماذا يعني ان تكون حرًا؟ بالنسبة لجبران أن تكون حرًا لا تتحقق عندما تكون أيامك بلا أي مبالاة أو لياليك دون الحاجة إلى تحمل الحزن، ولكن بالأحرى عندما تحشر هذه الأشياء حياتك ومع ذلك ترتفع فوقها غير محدود بها. وكيف ستنهض ما لم تكسر السلاسل، إن الحرية أقوى تلك السلاسل ⛓️. يمكنك أن تكون حرا فقط عندما لا تتحدث عن الحرية كهدف

هذا عميق ، عميقٌ جدًا. تختلف هذه السلاسل بين كل واحد منا. أثناء المشاهدة ظللت أفكر في سلاسلي وأريد أن أشارككم واحدة أعتقد أننا جميعًا مقيدين بها، وهو الخوف. الخوف من المحاولة ، الخوف من الفشل ، الخوف من التفكير ، الخوف من الكلام ، الخوف من التعبير عن نفسك. لكن جبران يتحدث إلينا ويقول الخوف في قلوبنا وليس في يد ما نخاف منه. عندما أفكر في الأمر بهذه الطريقة ، يجعلني أشعر وكأنني أتحكم بهذا الخوف الى درجة ما. كأنني أتحكم به وليس هو الذي يتحكم بي.

كلنا لدينا أحلام والسبب الأول لعدم تحقيقها ليس ماليًا ولا ظرفياً بل هو خوف. الخوف من نبدوا أغبياء ، الخوف من اتخاذ الخطوة الأولى ، والخوف من عدم القيام بالأمر. ولكن ماذا في ذلك؟ ماذا لو كنت تبدو غبيًا؟ فماذا إذا فشلت؟ الفشل الأكبر ليس الفشل، بل عدم المحاولة. هل ما زلت أشعر بالخوف من حين الى آخر؟ أكيد! لكن هل أتركه يحدّني؟ أبدًا.

Mandela vector جبران

“ان اولادكم ليسوا اولادًا لكم، لا ينتمون إليكم ، بكم يأتون الى العالم، ولكن ليس منكم”

كوننا من ثقافة عربيّة \ شرق-أوسطيّة قد يكون اهلنا صارمين وأكثر حماية من غيرهم لدرجة أنهم قد يعتقدون أنهم يمتلكوننا لكن هذا بعيد عن الصحّة. الاهل قد يمنحونكم الحب ، ولكن ليس الافكار! لدينا أفكار خاصة بنا. أعتقد أن هذا هو المفهوم المفضل لدي من الفيلم ، فهو ينتقد أنماط الأبوة والأمومة التي تكون غير عادلة في بعض الحالات. المثال الأكثر صلة هو الدين والسياسة ، إذا اتبع والداك طائفة معينة من المتوقع أن تتبع نفس المسار، ولكن ما فشلوا في فهمه هو أن لديك عقل خاص بك، والله أعطاك إياه لتفكر بنفسك وتقتنع، لا للتبعيَّة العمياء. صدق أو لا تصدق ، حتى الاهل يمكن أن يكونوا مخطئين في بعض الأحيان.

يحتاج الأطفال إلى مساحة أكبر لاستكشاف أنفسهم وإهتماماتهم خارج دائرة العائلة، وقد تتفاجئ لما قد تكتشفه عن نفسك. لا تتردد في التعبير عن نفسك، وكن حكيمًا بما يكفي للتمييز ما بين الصواب والخطأ بناءً على أحكامك ومعتقداتك ، في نهاية اليوم يوافق جبران على أن الحياة غير موضوعية، ويرى الجميع ذلك من منظور مختلف. تقبل نفسك لما انت عليه.

Mandela vector جبران

يجب أن يفخر الناس بعملهم. كل العمل يستحق الاحترام للعامل ، لأن العمل يضيف غرضًا إلى حياة المرء “

كما يَدعي جبران ، نحن نعمل لمواكبة الأرض. لطالما نظرنا إلى العمل على أنه إجباري، وهو أمر نضطر إلى القيام به لبقية حياتنا إذا أردنا حياة كريمة، ولكن ربما الأمر ليس كذلك. عندما تعمل ، تحقق جزءًا من أبعد حلم في الأرض ، يتم تخصيصه لك عند ولادة الحلم. العمل هو الحب المرئي.

أنت هنا في الحياة لتحقيق هدف، عمري 21 عامًا وما زلت مرتبكة ، لكنني أشعر أن هدفي هو مساعدة من حولي ، أي شخص يعرفني يعرف ما أتحدث عنه ، ولكن يمكنني أن أكون مخطئة. هل وجدت هدفك بعد؟

Mandela vector جبران

“ما من رجل يستطيع ان يعلن لكم شيئًا غير ما هو مستقر في فجر معرفتكم و انتم غافلون عنه “

هل قابلت معلمًا أشعل شيئًا مختلفًا فيك؟ أتذكر معلمة لغة إنجليزية في الصف التاسع اسمها مايا ،علمتني شيئًا لم انساه ، 1 + 1 = 11. لقد تحدتنا أن نكون مختلفين ، أن نكون قادة ، أن نكون مفكرين ، أن نضع اهداف ونعمل بجد لتحقيقها و ان لا ندع أي شخص يقول أننا لا نستطيع فعل شيء. كان عمري 14 سنة، والآن بعد 7 سنوات ، ما زلت أعيش بموجب القاعدة 1 + 1 = 11

خلال ايام الجامعة، مر عليّ الكثير من الأساتذة ، وقد علموني جميعًا شيئًا ، لكن واحدًا فقط رأى الإمكانات التي لم أراها في نفسي. أراد هذا المعلم أن أصبح قصة كبيرة متل ما منقول باللبناني، وخطوة خطوة بدأت أتعلم أن أصبح ذلك الشخص. لم أكن أعلم أبدًا أنه يمكنني الكتابة بشكل جيد ، لكنه أعطاني الموارد و الفرصة لاكتشاف ذلك ، ولن أنسى هذا قط. في تلك المرحلة ، أدركت ما الهدف الاساسي للتدريس، المعلم ليس شخص يشرح المواد فقط ، إنه الشخص الذي يستخدم المعلومات لمساعدة الطالب على النمو بطرق لم يعرف أنها ممكنة. هل كنتم محظوظين بما يكفي لمقابلة معلم غيّر شيئًا فيكم؟

Mandela vector جبران

“لقد ولدتم معًا ، وستظلون معًا إلى الأبد … ولكن،فليكن بين وجودكم معًا فسحات تفصلكم بعضكم عن بعض ، حتى ترقص أرياح السماوات فيما بينكم”

القى جبران قصيدة تفسر وجهة نظري عن الزواج وهي كالتالي:

ليملأ كل واحد منكم كأس رفيقه ، ولكن لا تشربوا من كأس واحدة

أعطوا من خبزكم كل واحد لرفيقه، ولكن لا تأكلوا من الرغيف الواحد

غنوا وارقصوا معًا وكونوا فرحين أبدًا، ولكن فليكن كلٌّ منكم وحده

كما ان اوتار القيثارة يقوم كل واحد منها وحده، ولكنها جميعًا تُخرج نغمًا واحدًا

ليعطِ كلٌ منكم قلبه لرفيقه، ولكن حذار ان يكون هذا العطاء لأجل الحفظ

لأن يد الحياة وحدها تسطيع ان تحتفظ بقلوبكم

قفوا معًا ولكن لا يقرب احدكم من الآخر كثيرًا، لان عامودي الهيكل يقفان منفصلين

و السنديانة و السروة لا تنمو الواحدة منهما في ظل رفيقتها

ما زلت غير متأكدة مما إذا كنت أرغب في الزواج في الحياة ، ولكن إذا فعلت ذلك ، فأنا أُقيّد هذا الكلام لأنني أعتقد أنك لا تتزوج لإكمال نفسك، فأنت لست نصف، أنت كامل، عليك ان تكون مستقلاً بما فيه الكفاية لتقف بمفردك لكنك على علم انك لن تضطر لذلك لأن الشريك دائمًا لجنبك. لا تبحث عن شريك يملأ الفراغ بداخلك، ستندهش عندما تعرف أنه انت فقط يمكنك ملء هذا الفراغ

وما بعد

بعرف طولت عليكم اليوم بس الفيلم له ابعاد و حبيت احكي عن هذه الابعاد بطريقة انا وانتم نفهمها

يقدم الفيلم حكمة روحية خالدة حول مجموعة من المواضيع، اخترت أن أتحدث عن بعضها اليوم ، دعوني أعرف في قسم التعليقات ما هو رأيكم وإذا كنتم تريدونني أن أتحدث عن بقية المواضيع (تشمل الخير والشر، الموت، الطعام والطبيعة، الجريمة والعقاب الخ …)

هذا الكتاب لمن يرغب في قراءته (يمكنك تحميل الكتاب على شكل PDF)

https://www.hindawi.org/books/86402625/

كالعادة يمكنم التواصل معنا لكتابة او اقتراح مواضيع ترغبون في القراءة عنها على مواقع التواصل الاجتماعي

instagram: @klmon_net

Facebook: klmon.net

او عن طريق ال Form

عن رمضان و الكورونا و المسلسلات و الفوازير و المقالب… ادخلوا اقرؤا احسن 😆

رمضان كريم… اما بعد

بداية اريد ان اتمنى للجميع رمضان كريم و انشاالله الكل بأمان في البيت، انا اليوم لست هنا لأخبركم عن رمضان أو كم يوم نصومه أو متى العيد… اليوم احببت ان اخبركم عن بعض العادات القديمة و الجديدة في شهر رمضان و إزاي نتأقلم مع هذا الشهر في ظل أزمة كورونا و كمان منتحدث عن بعض المسلسلات الرمضانية لعام 2020

رمضان شهر الصيام و الاحسان, و في هذه الايام يتشارك العالم العربي بعض العادات و التقاليد و انا من الاشخاص الذين ينتظرون رمضان على أحر من الجمر. في بيتنا يوجد بعض العادات التي يمارسها الجميع و منها: زينة رمضان من فوانيس و شموع و قمر و نجوم، و أنا متأكدة أنّ الكثير منكم يزينون ايضًا. لكن هناك شيء نفعله لم يقدر العلماء على تفسيره, كلنا نعرف شجرة الميلاد (كريسماس) التي تُزين مرة كل أواخر العام ثم نوضبها جانبًا, إلا عندنا 😂 ماما تزينها حسب كل مناسبة و الآن زيّناها لرمضان 😆 أعرف ان البعض قد يظن أن الموضوع غريب لكنني احبه, يدخلك في جو المناسبات

وكالعادة مثل أي سنة ماما تطبخ، أختي تحضر الفتوش و أنا بعمل كيك (لكن ليس دائما, حسب المزاج😄) ثم يأتي وقت الافطار و تجتمع العائلة على ذات الطاولة و نشاهد الاخبار. و لما ننتهي نتساعد في الترتيب، ليأتي وقت القهوة التي احلم بها من الظهر (كنت حابة قول الصبح بس ما عم إقدر فيق قبل 2) و الحلو لنشاهد المسلسلات الرمضانية التي اصبحت جزءا لا يتجزأ من عاداتنا الحديثة في رمضان.

عن المسلسلات الرمضانية

المسلسلات الرمضانية اكتسبت شعبية كبيرة و اصبحت الرابط الذي يجمع العائلة.  أغلبية المسلسلات الآن تتناول مواضيع الحب و الغرام و شجونه الكثيرة والمختلفة. و هناك نوع من المسلسلات تحكي عن شخصيات اسلامية كبيرة كان لها أثر عظيم عبر الزمن. أكثر الأنواع (genre) انتشارا الآن هي الدراما و الكثير من المسلسلات تكرر نفسها. و عن جديد ظهرت برامج المقالب و بدأت تكبر شعبيتها مثل برنامج رامز جلال و فيفي عبده و أكيد تأتي بنسب مشاهدة ((ratings مرتفعة و إلا ما استطاع رامز الإستمرار بتنفيذ المقالب المكلفة جدّا، الله يعلم كم دعوى رفعت عليه لكن يبدو أنّ (بعض) الناس تحبه وتحب حركاته

هل فكرتم يومًا ما ماذا كان يفعل الناس بعد الافطار قبل المسلسلات الرمضانية؟ أسمعوا معي هذه القصة

من زمان قبل كل هذه التكنولوجيا و التطورات كانت الناس تذهب الى المقاهي لتستمع الى قصص الحكواتي و هو شخص يقوم بسرد القصص و الحكايات و الاساطير و العالم تتجمع حوله, وأظن هذا من أجمل التقاليد الرمضانية التي أخاف ان تمحى. أكيد هناك بعض الأماكن التي تعمل على إحياء هذه العادات مثل “مهرجان لبنان المسرحي الحكواتي” و غيره الكثير… لم أذهب في حياتي الى مثل تلك المهرجانات, لكن إذا صحت الفرصة سأذهب و أصور لكم, هل ذهبتم الى مثل هذه ال event من قبل؟ أخبروني كيف كانت و شاركوني الصور و الفيديوهات😍

آخر اعوام السيتينات إنتشر شكل جديد من أشكال الترفيه, و بدأ من مصر وهو فوازير رمضان. كان الناس يستمعون الى الفوازير على الراديو و يرسلون الاجوبة عبر البريد ليربحوا جوائز قيمة, لكن هذا الترفيه اخذ منعطفًا جديدا دَمَجَ بين الفنّ الاستعراضي و الدراما. الجيل القديم قد يعرف عن ما اتحدث, أمّا للناس من عمري و أصغر فهذا الفيديو يمكن أن يشرح ما أعني

فوازير “عجايب صندوق الدنيا” | نيللي 92| عشرة بلدي

إكتشفت فنًا لم أسمع عنه من قبل و صراحة اعجبني كثيراً,(مش معقول شو مهضومة) “ليت الزمن يرجع يومًا” لتعرض هذه البرامج مرة أخرى, قد تكون احسن بألف مرة من بعض البرامج التي تعرض اليوم. على كل حال الفوازير عادت وأخذت شكلها الاصلي كحزازير و أجوبة لأن كلفة انتاج البرامج كانت جد مرتفعة.

Mandela vector رمضان

و في منتصق عام 1990 و مع توفر الستلايت اشتهرت المسلسلات المصرية التي تعرض في رمضان ثم انتشرت حول العالم العربي كما نعرفها اليوم. و كان للمسلسلات السورية دور كبير في خلق فئة فنية جديدة تعرف بمسلسلات رمضان واصبحت صناعة الافلام سوقا إبداعيّة تستقطب مبالغ طائلة لانتاجات محترفة. من المسلسلات التي جمعت بين اجيال مختلفة هو باب الحارة و اجزائه العشرة في البيئة الدمشقيّة القديمة. و هيك صارت عادة جديدة من عاداتنا في رمضان هي مشاهدة هذه البرامج.

لكن هذه السنة و مع انتشار كورونا حُرمنا من عادات كثيرة منها العزائم, السحور في المطاعم, الصلاة في الجوامع, رؤية العائلة… و عند القعدة في البيت مافي غير المسلسلات للتسلية, لكن الوباء ايضا عطل عملية تصوير الكثير من المسلسلات.

من المسلسلات التي تعرض هذا العام سمعت عن “اولاد آدم”, “الساحر”, “البرنس”, “النحات”, “فلانتينو”,  “فرصة ثانية”, “100 مش”, “العودة “…طبعا هنا لسنا في معرض مراجعتها والحديث عنها فنّيّا

أغلبية المسلسلات هذه تحكي عن العلاقات و الوقوع في الحب و كل الدراما المرتبطة بذلك. بعض المسلسلات التي تحكي عن العائلة و قيمها “جمع سالم”, “ليالينا 80”, “الميراث”,  “الخوابي”, “درب الشهامة”….

هناك لدى المصريين و السوريين إبداعات بأعمال هذه السنة و أحبّ التعاون السوري-اللبناني

هناك سلسلة لفتت انتباهي اسمها “ام هارون” تستكشف العلاقات التاريخية لليهود في منطقة الخليج العربي و ترجع احداثه الخيالية الى عام 1940 لكن النص يستوحي احداثه من التجربة الشخصية الحقيقية لمجتمع اليهود الذي يعيش في البحرين. المسلسل كسّر ال Ratings مع العلم ان 5 حلقات فقط عُرضت حتى الآن، وأثار الكثير من النقاش والجدل على منصّات التواصل الإجتماعي. أنا لم أشاهده لأحكم ، ولكنّه يصلح كمثال على القدرة الإجتماعيّة لهذه الأعمال الثقافيّة والفنّيّة .. ما رأيكم؟

Mandela vector رمضان

الانتاج, المسلسلات, و التصوير السوري كان مسيطرا على عالم صناعة الافلام في رمضان و من 7 سنين لم نكن نشاهد غيرها. كان الانتاج احترافيا و ال 30 حلقة كانت تصل إلى تكلفة 1 مليون دولار أحيانا. لكن مع الحرب تراجع هذا السوق كثيرا. كبار الممثلين لا يحصلون على رواتب كافية لذلك يفضلون العمل مع شركات انتاجية غير محلية, و هذا ما نشهده اليوم. لكن بالنسبة لي ستبقى سوريا عاصمة المسلسلات الرمضانية و المركز الثقافي العربي, و تاريخها لا ينسى.

لست متابعة للمسلسلات و البرامج لكن وصلني بعض الاقتراحات التي احببت ان اشاركها معكم منها: (ويمكن أن نعود للحديث عنها فيما بعد)

مسلسل الزير سالم

 هو مسلسل سوري تاريخي يجسد شخصية الشاعر والفارس الجاهلي عدي بن ربيعة والأحداث التي سبقت وتلت مقتل أخيه كليب والإنتقام له واستعراض حرب البسوس وبعض شخصيّات تلك الفترة

 ثلاثية الأندلس

تحكي قصة الأندلس منذ فتحها إلى سقوطها، بُنيت السلسلة على أساس أربعة أجزاءأول جزء هو مسلسل صقر قريش وتم إنتاجه في العام 2002، ويحكي سيرة عبد الرحمن الداخل منذ ولادته مروراً بسقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية على أنقاضها، وفراره إلى الأندلس ليحيي الدولة الأموية مرة أخرى هناك الجزء الثاني هو ربيع قرطبة وتم إنتاجه في عام 2003، ويحكي سيرة الحاجب المنصور محمد بن أبي عامر وطموحه من رجل فقير بين العامة إلى حاجب الخليفة وحاكم الأندلس فعلياً،لجزء الثالث هو ملوك الطوائف وتم إنتاجه في عام 2005، ويروي قصة عصر ملوك الطوائف في الأندلس مركّزا الأحداث على المعتمد بن عباد كشخصية رئيسية، كذلك يحكي قصة دولة المرابطين وسيرة يوسف بن تاشفين

Mandela vector رمضان

يدفعنا تذكّر العادات الرمضانيّة المختلفة إلى التفكير في الكثير من عناصر الثقافة والتي تثير اهتمامنا وتشكّل في كثير من الأحيان محورا لنشاطنا وحواراتنا … لا يمكنّنا إلّا أن نفكّر كيف يمكن أن نستعمل هذا التراث الغنيّ لننظر إلى المستقبل، وكيف يمكن أن نبني عليه لنبدع أكثر…!

كالعادة يمكنم التواصل معنا لكتابة او اقتراح مواضيع ترغبون في القراءة عنها على مواقع التواصل الاجتماعي

instagram: @klmon_net

Facebook: klmon.net

او عن طريق ال Form

رحلة الى المستقبل 🚀 (متاحف عربيّة)

إن دولة الإمارات العربية المتحدة (او الامارات اختصارًا)، هي دولة عربيّة ذات موقع جغرافي مميّز. وهي تهتمّ بالإبتكار والإبداع، وضمن هذا موضوع الحديث اليوم.

أطلقت الإمارات العديد من المبادرات و البرامج المختلفة لدعم الثفاقة الابتكارية الصاعدة. أبرزها: دبلوم للابتكار، اسبوع الامارات للابتكار، شهر الامارات للابتكار، الامارات للعلم و التكنولوجيا و الابتكار، مبادرة “افكاري”، و غيرها …

لكننا هنا اليوم لتسليط الضوء على ابتكار الابتكارات، عين المستقبل، الاكثر تقدمًا من بين الحاضنات الإبتكاريّة (Incubators)

🥁🥁🥁🥁🥁🥁🥁🥁🥁🥁🥁🥁🥁🥁🥁🥁🥁🥁🥁🥁🥁🥁🥁🥁🥁🥁🥁🥁🥁🥁🥁

متحف المستقبل

جولة داخل متحف المستقبل

قد تعتقد “اه متحف آخر ما المميز في ذلك؟ 😒”

أنا هنا لأخبرك أن المتاحف النموذجية تعيدك إلى الماضي (وسيكون لنا حديث في المستقبل عن متاحف عربيّة مهمّة والفائدة منها، حيث تشكّل المتاحف جسورا ثقافيّة وحضاريّة مهمّة) ، لكن هذا المتحف يمنحك لمحة عن المستقبل.

يقع متحف المستقبل في دبي، في منطقة أبراج الإمارات بالقرب من شارع الشيخ زايد (أكثر الطرق ازدحامًا في الإمارات)، ولا يسعك إذا مررت من هناك إلا أن تلقي نظرة على الهندسة المعمارية المذهلة.

المتحف عبارة عن كبسولة زمنية ، حيث تسافر بعيدًا في المستقبل لرؤية، لمس، و تجربة عالم لم تختبره بعد. عالم يقوده الإبداع ، متعطش للأفكار ، يبحث عن حلول لمعظم مشاكل العالم العالمية. قد يعلم البعض منكم ان دبي تهدف الى ان تكون عاصمة السياحة الثقافية، و مركزًا عالميًا للصناعات الابداعية، و هذا يتماشى مع رؤية “دمج التنمية الثقافية مع استراتيجيات السياحة”

يعتبر المتحف مكانًا للتنوع حيث يتم الترحيب بمناقشة جميع الخلفيات الاجتماعية والفلسفية والروحية والثقافية. يستكشف الموقع علنًا وجهين لعملة واحدة (التهديدات والفرص) في عصرنا ، ولا يتوقف عند هذا الحد ، هناك أيضا حاضنة (Incubator) تخلق حلولًا إبداعية للمشاكل التي تؤثر على الإنسانية. يهدف إلى مستقبل أفضل و مجتمع أفضل .

استضاف المتحف العديد من الأحداث وافتُتِح مؤقتًا لقمة الحكومة العالمية لعامي 2017 و 2018 . على مدى العامين الماضيين ، تعددت موضوعات القمة لتشمل التغير المناخي (2017) ، مرحباً أنا الذكاء الاصطناعي (2018) ، والبشر 2.0 (2019)

لقد ذكرنا في منشور مكتوب من قبل حول القدرات التي يمكن للذكاء الاصطناعي القيام بها ، وإذا كانت تلك الأفكار صدمتك إنتظر(ي) حتى تقرأ(ي) المزيد. خلال تلك الاحداث، تم تحدي قدرات ال ذ.إ. و تمت مواجهت هذه التحديات حيث تمكن ال ذ.إ. من رسم صورة ذاتية بعد اشهر من دراسة اعمال الفنانين

لوحة زيتية رسمها ال ذ.إ.
لوحة زيتية رسمها ال ذ.إ. 😍

ولا يتوقف الأمر عند هذا، فقد تم تقديم 6 أغانٍ في المتحف وكلها من تأليف ال ذ.إ. ، إذا كنت تعتقد أن هذا جنون، كيف يبدو هذا العنوان “يستطيع الذكاء الاصطناعي اتخاذ القرارات وسيتم تطبيقه قريبًا للمساعدة في اتخاذ قرارات غير متحيزة في المحاكم القضائية والمكاتب الحكومية”

المتحف الآن مغلق نظرًا لكونه قيد الإنشاء ، كان من المفترض أن يكون تاريخ الافتتاح في عام 2019 ولكن تم تأجيله إلى أواخر عام 2020 ، ولكن الآن مع وباء كورونا، فإن الوضع غامض وليس من الواضح متى سيكون موعد الافتتاح (بس انا من هلأ ضبيت الشنطة 😬 احتياط😆)

وقد أوضحت الشركة المعمارية الحائزة على جوائز وراء هذا التصميم القصة وراءه

المجسم يشبه كل ما نعرفه، والفراغ يشبه الأشياء التي لا نعرفها بعد – اي المستقبل، الخط العربي مجموعة عبارات شعرية كتبها حاكم دبي الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم .

لطالما بحث الناس عن طرق متعددة للتحديث دون فقدان الجوهر وهنا طبق هذا باستخدام الخط العربي الجميل، الذي يعكس الكثير من الأصالة، حتى ضمن إطار مستقبلي كهذا المتحف

بالحديث عن الخطوط العربية ، ظهرت الكثير من الخطوط العربية عبر الزمان، ولادة الخط العربي كان ما بين سنة 901-1000 والخط من العناصر المهمّة جدا في الثقافة العربيّة وبين الفنون العربية. بعض انواع الخطوط :

الخط الكوفي

النقش

الثلث

المحقق

النستعليق

الخط المعاصر

بالطبع هناك الكثير من الخطوط الاخرى ، لكن أعتقد أن الخط المستخدم على المتحف يشبه الثلث ، ما رأيكم؟

لقد وجدت موقع ويب يعلمك كيفية الكتابة باستخدام خط الثلث القوا نظرة عليه

علق المستشار الرئيسي للمشروع ،BuroHappold Engineering بالمملكة المتحدة ، على مدى تعقيد هذا المشروع مشيراً إلى أنه أعقد تصميم تمت تجربته على الإطلاق ، ويقول (بإقتباس):

كان من الممكن أن يكون المشروع مستحيلاً بدون تصميم parametric و Building Information Modelling (BIM). تصميم parametric هو عملية تعتمد على التفكير الخوارزمي ، والتي تسمح بمعالجة متغيرات أو معلمات معينة لتغيير نتيجة المعادلة. BIM هي تقنية ثلاثية الأبعاد قائمة على النموذج لمحترفي البناء لتصميم المشاريع وتوثيقها بشكل تعاوني. على الرغم من أن BIM كانت موجودة منذ سنوات عديدة ، إلا أن الصناعة كانت بطيئة في احتضانها …

متحف المستقبل في الإمارات

فاز هذا المتحف على جائزة أفضل مشروع BIM ، وأفضل مشروع فئة عامة ، وكان الفائز بتصويت Tekla عبر الإنترنت.

المبنى المكون من 7 طوابق يتمحور حول ثلاثة مواضيع

# 1 يعلق على كيفية تحسين الروبوتات والذكاء الاصطناعي للقدرات العقلية والبدنية البشرية

#2 يركز على العلاقة بين البشر والروبوتات

#3 يعرض كيف سيؤثر تطوير تقنيات الذكاء الاصطناعي على عمليات الإدارة واخذ القرار

صدقوا أو لا، ولكن الهدف من هذا المتحف ليس عرض الاختراعات والتقنيات التي تم ابتكارها (على الرغم من أنه سيكون هناك طابق واحد للعرض).

فإن تركيزه الرئيسي هو على الاختراعات التي تفيد البشر وتحل المشاكل. والتجربة هناك تفاعلية وليست معتمدة على مجرد التحديق في الاختراعات. ستقومون بتجربة الاختراعات باستخدام تقنيات AR و VR بدلاً من القراءة عن .الملصقات

ووفقًا لـ Goabaone Montsho ، عالم الأنثروبولوجيا في متحف بوتسوانا الوطني

“سيتولى المتحف المستقبلي دور الوسيط بين المجتمعات المحلية والدولة والمجتمع الدولي من خلال قدرته على التواصل مع المتاحف ، سيكون في وضع يمكنه ترجمة الحقائق القائمة عن مجتمعاته إلى منصات دولية”.

الأفعال أقوى من الكلمات

ستتم تلبية احتياجات الطاقة من خلال صفائف الطاقة الشمسية الكهروضوئية ، كما ستُستخدم أنظمة إعادة تدوير المياه ، ونظام صارم لعدم استخدام البلاستيك ، ويمكن للزوار شحن سياراتهم الكهربائية. اما مساحة موقف السيارات فستكون محدودة لتشجيع استخدام النقل العام.

مقولة عن التحديات

يبدو كل هذا مذهلاً حتى الآن ، بس في سؤال دوخني انا و عم فكر في:

هل سيمكننا في المستقبل الوثوق بحكومة يديرها الذكاء الاصطناعي؟

هذ ايذكرني برنامج تلفزيوني كنت أشاهده من قبل ، حيث أنشأت الحكومة نظامًا متقدمًا للغاية يديره الذكاء الاصطناعي، وسيطرت على كل شيء. كان لكل مقيم Drone شخصية تتتبع كل تحركاته على مدار الساعة طوال أيام الأسبوع.

لقد كان متقدمًا جدًا لدرجة أنه كان بإمكانه اكتشاف ما إذا كانت دقات قلبك لا تنبض بمتوسط ​​معدلها وترسل إشارات إلى أقرب مستشفى وما إلى ذلك …

.أنا لست هنا للحديث عن البرنامج ولكن المفهوم وراءه

المهم في يوم من الأيام ، عادت الشخصية الرئيسية إلى المنزل من العمل لرؤية والدها مقتولا وال Drone يحوم فوقه دون أن يكتشف أي شيء غير طبيعي ، لذلك اتضح أن النظام فيه خلل. بدافع الغضب يتمّ تدمير الممتلكات العامة و يقوم ال Drone بتسجيل ذلك على أنها جريمة ويقرر النظام عقوبة السجن + الغرامة دون مراعاة القدرات المالية أو الدافع وراء الجريمة.

.

يفتقر الذكاء الاصطناعي إلى التعاطف البشري وهو أمر بالغ الأهمية عند اتخاذ بعض القرارات في الحياة.

هذا استطراد قصير عن الذكاء الإصطناعي، ولكن المشاكل المتّصلة باستخدامه ستصير مهمّة أكثر فأكثر كلّ يوم ..

أريد أن أتركم مع سؤال قرأته على الصفحة الرسمية لمتحف المستقبل

هل يمكن ان تستخدم تقنية AR على أطفالك لمنحهم حياة أفضل؟

بصراحة لا أعرف. أنا أفهم أن ال AR يمكن أن يخلق تجارب حقيقية في الحياة ويعزز الأنشطة الحسية التي تحفز الدماغ وبالتالي تجعل الطفل أكثر وعيًا بمحيطه.

ولكن، هل سيتمكن الأطفال من الفصل بين ال AR والحياة الواقعية؟ وما هي التأثيرات الجذرية على الصحة النفسية للأطفال؟

هل لفتت انتباهكم مبادرات ومشاريع تشبه ما تكلّمنا عنه؟ هل لديكم صور أو أفكار أو آراء عن متاحف عربيّة مبدعة ومهمّة ؟

كالعادة يمكنم التواصل معنا لكتابة او اقتراح مواضيع ترغبون في القراءة عنها على مواقع التواصل الاجتماعي

instagram: @klmon_net

Facebook: klmon.net

او عن طريق ال Form