هذه المشاركة فيها مجموعة صور ومشاهد من بيروت، وهي تأتي بعد الحادث الأليم الذي وقع في بيروت من يومين، مدمّرا الكثير من معالمها الجميلة ومهدّما آحلام الكثير من ناسها.
مجموعة الصور هنا تعبّر عن نواح مختلفة من هذه المدينة الغنيّة بتاريخها وتراثها ومغامراتها، وباحتضانها للثقافة وإصرارها على الحياة.. الصور خيارات شخصيّة ولا يوجد منطق صلب لاختيارها، ولكنّها (أعتقد) معبّرة وجميلة .
معرض بسيط ، ومناسبة لتأمّل بصريّ ، قد يكبر فيما بعد. مع الصور بعض المعلومات عنها.
جبران خليل جبران على ال 100 ألف ليرة – رسم يزن حلواني ، صورة زينة نجّار
صور ومشاهد
الروشة — “.. كأنّها وجه بحّار قديم”
بيروت في الليل – صورة حديثة
لوغو جميل ومبدع (حنان كاي) : معرض بيروت الدولي للكتاب
رأيت مرّة ملصقا عن بيروت ، فيه صورتان واحدة مدمّرة وواحدة بعدما بُنيت بعد الحرب، وقد كُتب : “دُمِّرت ألف مرّة .. وعادت ألف مرّة” . للأسف لم أتمكّن من إيجاد نسخة منه لإضافتها هنا
تمثال الشهداء في وسط بيروت خلال الحرب – عام 1982
صورة للاحتفالات في وسط بيروت
مبنى “البيضة” الغريب في وسط بيروت : جزء من أوّل مول في الشرق الأوسط (مشروع “السيتي سنتر – 1965) وليس سينما فقط
جداريّات وغرافيتي
على جدران بيروت المختلفة، وفي مختلف المناطق والشوارع (وخاصة شارع الحمرا) مجموعة كبيرة ورائعة من أعمال الغرافيتي والخط والجداريّات، وهنا بعض منها ..
ملاحظة : كتبنا عن فن الكاليغرافيتي هنا من قبل – الرابط : هنا
غرافيتي – صباح
غرافيتي في شارع الحمرا (رلى عبده) – إميلي نصرالله وهوغيت كالانطائر الفينيق في شارع الرميل (أشكمان)
جدارية الفنان التشيلي “إنتي” في شارع الحمرا
طبعا هناك مساحة لمحبّي الطرب الأصيل
معالم أخرى :
حرش بيروت – قرب مدخل المدينة الجنوبي
المتحف الوطني في بيروت قرب مضمار سباق الخيل ومتحف المعادن — من معالم السياحة الثقافية في العاصمة
الإنفجار
منطقة مرفأ بيروت – قبل وبعد انفجار العنبر رقم 12 – الدمار الكبير
(بدأنا بجبران ، ونختم معه) أطلّ جبران من أحد المباني التي تهدّمت واجهتها في الانفجار
ما القصة؟ ماذا يحدث؟ ولماذا يتحول معلم سياحي (متحف) إلى مسجد؟ الثقافة هي ما يعطي الأبنيّة هويّة..
حدث تاريخي هام: تحويل آيا صوفيا الى مسجد
عن تاريخ آيا صوفيا:
كونها واحدة من أروع معالم العمارة في تركيا، إن آيا صوفيا (= الحكمة المقدسة) موقع خدم العديد من الوظائف بناءً على الثقافة السائدة في ذلك الوقت. تم بناؤه في القرن السادس من قبل الإمبراطورية البيزنطية في 6 سنوات فقط والذي يعتبر سريعا جدًا إذا أخذنا في الاعتبار أنهم لم يكونوا متقدمين تقنيًا في عام 532، و لا تزال الكنيسة قائمة على الرغم من أنها تضررت جزئيًا في عام 558 بسبب زلزال ضرب اسطنبول.
آيا صوفيا- اسطنبول تركيا
تقدمًا في الزمن لعام 1453 ، وبعد فتح القسطنطينيّة قام محمد الثاني بتحويل الكنيسة الى مسجد. فأضاف إليها منارة خشبية (من الخارج) ، ثريا ، محرابًا يشير إلى طريق القبلة ، ومنبرًا.
مسجد آيا صوفيا من الداخل عام 1453- اسطنبول تركيا
في عام 1935 تم تحويل المسجد إلى متحف من قبل كمال أتاتورك وكان المبنى معروفا كمصدر مهم للمعرفة حول فن الفسيفساء
تعريف:
الفسيفساء، في الفن، زخرفة لسطح مع تصميمات مؤلفة من قطع صغيرة من مواد متقاربة الألوان ، عادة ما تكون مختلفة الألوان مثل الحجر والمعادن والزجاج والبلاط أو الصدف
لوحة لمريم العذراء- فن الفسيفساء – آيا صوفيا- اسطنبول تركيا
معظم فن الفسيفساء الموجود في آيا صوفيا لشخصيات دينية كمريم العذراء و المسيح، و كل قطعة فيها معنى مخفي يمثل قيمة ما. فمثلاً فسيفساء الامبراطورة زوي تمثلها متواضعة تحمل مخطوطة تعبر عن التبرعات المقدمة للكنيسة
ملاحظة : هناك مواقع فسيفساء جميلة في لبنان وسوريا والأردن وهي من التراث الهيليني/البيزنطي/الروماني في هذه المناطق
فسيفساء الإمبراطورة زوي ، آيا صوفيا اسطنبول ، تركيا
آيا صوفيا ليست معروفة فقط بفنها ، ولكن أيضًا باستخدام الضوء كعنصر جمالي (بصري) وتكويني (هيكلي) في تخطيط وتصميم المبنى
“… يمكن القول بحق أنها طويلة جدًا وواسعة بشكل غير معتاد … [تكثر] في ضوء الشمس وانعكاسات براقة. في الواقع يمكن للمرء أن يقول أن الإشعاع المتولد في الداخل ، مثل وفرة الضوء التي تغمر هذا الضريح في كل مكان … وكلما دخل المرء للصلاة ، يفهم على الفور أن هذا التصميم تم ليس من خلال أي قوة بشرية أو مهارة ولكن من قبل تأثير الله “.
آيا صوفيا هي أحد مواقع التراث العالمي لليونسكو وتتبع للمناطق التاريخية في اسطنبول
عن قرار تحويل آيا صوفيا ولماذا اتُخذ :
حصلت مجموعة من التطوّرات السياسيّة والقضائيّة التي أدّت في بداية شهر تموز من عام 2020 إلى الإعلان عن تحويل آيا صوفيا من متحف إلى مسجد من جديد… .
التاريخ يعيد نفسه
إنّ التحوّلات الإجتماعيّة في منطقة المشرق مثيرة للاهتمام دائما. وقد أثار هذا القرار بالتحويل نقاشا غنيّا على مواقع التواصل الإجتماعي، تتداخل فيه العلاقات الدوليّة والجوانب الإجتماعيّة والدينيّة والسياسيّة والثقافيّة . من نافل القول أنّ مركز اهتمامنا نحن بهذا الموضوع الآن هو من الجانب الثقافي ..
مدهش كيف يمكن لمبنى أن يتحوّل من كنيسة إلى جامع إلى متحف إلى جامع.
نفس المبنى .. هو ذاته ، يتغيّر بتغيّر الحضارة والثقافة التي تحيط به. كأنّه يغيّر ثوبا أو يتقمّص جسدا آخر..
الثقافة قادرة على نفخ الروح في الأبنية الحجريّة العملاقة، وفي اعطاءها روحا ومعنى..
هل القرار بالتحويل هو حقّ سياديّ للدولة التركيّة (ذات الغالبية المسلمة والمؤيّدة لهذه الخطوة) ومؤسّساتها؟ هل هي خطوة جيّدة؟ هل تزعج التعايش في المنطقة وتثير الحساسيّات؟
“مثل جميع مساجدنا ، أبواب آيا صوفيا ستكون مفتوحة للسكان المحليين والأجانب والمسلمين وغير المسلمين”
ما رأي الناس حول هذا الموضوع؟
تفاوتت الآراء حول هذا الموضوع. البعض قال أنّ يوم تدشين مسجد جديد لا يمكن أن يكون يوما حزينا، فيما ردّ آخرون أنّ هذا القرار سيزيد من الانقسام والحساسيّات الدينيّة. لآنّ آيا صوفيا تعتبر مركزا مهمّا للمسيحيّة الأرثوذوكسيّة ، فقد علّق كثر في المشرق العربي (مسيحيّون ومسلمون) معبّرين عن خيبة أملهم من الخطوة.
من الطبيعي أن يرتفع التوتّر عندما يتعلّق الأمر بهويّات دينيّة محدّدة (وهذا جوهر الأمر هنا)، إذ يشعر الناس أنّ هويّاتهم ووجودهم بأكمله مهدّد.. مع الأمل الدائم أن تسود ثقافة التفاهم والتفهّم والتسامح.
فيما يلي بعض الآراء المعبّرة عن جوانب مختلفة من الحوار
في مطلع القرن العشرين كتب شاعر النيل حافظ إبراهيم متحسِّراً على #آيا_صوفيا: (أيا صوفِيَّا حان التفرّق فاذكري عهودَ كرامٍ فيكِ صلَّـوْا وسلَّموا فلا تنكـري عهـد المـآذن إنــــه على الله من عهد النواقيس أكرمُ) واليوم يستنكر وكيل سابق للأزهر عودة آيا صوفيا إلى "عهد المآذن"! pic.twitter.com/yf7IUH54V6
إذا نظرنا إلى الامر من جهة أخرى ، سنرى أنّ هذا ليس حديثا فريدا.
كثيرا ما تتغيّر هويّة معالم كبرى مع تغيّر الثقافة الغالبة في منطقتها. تحوّل بعض المساجد في اسبانيا بعد طرد العرب منها ، وبينها مسجد قرطبة الرائع الذي بني بين عامي 784 و 786 وكان معروفًا بأنه أكبر المباني المقدسة في العالم الإسلامي. ومنذ عام 1236 ، تحول المسجد السابق كنيسة وأُضيفة اليه جوقة صليبية
هناك المزيد من الأمثلة في دول مختلفة. نقاش الهويّة والثقافة والغلبة نقاش كبير ومثير للاهتمام.
ما رأيك؟ أين تقف ولماذا؟
آية مالك
من ناحية العدل يجب ان تكون كنيسة، نفس ما ينطبق عليك ينطبق على غيرك، أحسن تكون متحف ليكون هناك مساواة
محمود شرّي
لم استبعد فكرة تحوّل متحف آيا صوفيا الى مسجد فالأغلبية الساحقة في تركيا مسلمين و شجعوا على اتخاذ هذه الخطوة. خوفي يكمن في الحساسيات المذهبية التي قد تنتج جراء هذا القرار، لذلك للمحافظة على التعايش من الأفضل ان يبقى متحف
إبراهيم شحوري
ان الصبغة الأثرية-السياحية التي اضفاها امتداد الزمن على هذا المعلم كجامع للثقافة الاسلامية المسيحية نزعت عنها كل مفهوم تعبدي ديني اياً كان وبالتالي ان نزع هكذا صفة عنها وان كانت قانونية وارجاعها للتخصص العبادي لهو خطأ
كالعادة يمكنم التواصل معنا لكتابة او اقتراح مواضيع ترغبون في القراءة عنها على مواقع التواصل الاجتماعي
إن دولة الإمارات العربية المتحدة (او الامارات اختصارًا)، هي دولة عربيّة ذات موقع جغرافي مميّز. وهي تهتمّ بالإبتكار والإبداع، وضمن هذا موضوع الحديث اليوم.
أطلقت الإمارات العديد من المبادرات و البرامج المختلفة لدعم الثفاقة الابتكارية الصاعدة. أبرزها: دبلوم للابتكار، اسبوع الامارات للابتكار، شهر الامارات للابتكار، الامارات للعلم و التكنولوجيا و الابتكار، مبادرة “افكاري”، و غيرها …
لكننا هنا اليوم لتسليط الضوء على ابتكار الابتكارات، عين المستقبل، الاكثر تقدمًا من بين الحاضنات الإبتكاريّة (Incubators)
🥁🥁🥁🥁🥁🥁🥁🥁🥁🥁🥁🥁🥁🥁🥁🥁🥁🥁🥁🥁🥁🥁🥁🥁🥁🥁🥁🥁🥁🥁🥁
متحف المستقبل
جولة داخل متحف المستقبل
قد تعتقد “اه متحف آخر ما المميز في ذلك؟ 😒”
أنا هنا لأخبرك أن المتاحف النموذجية تعيدك إلى الماضي (وسيكون لنا حديث في المستقبل عن متاحف عربيّة مهمّة والفائدة منها، حيث تشكّل المتاحف جسورا ثقافيّة وحضاريّة مهمّة) ، لكن هذا المتحف يمنحك لمحة عن المستقبل.
يقع متحف المستقبل في دبي، في منطقة أبراج الإمارات بالقرب من شارع الشيخ زايد (أكثر الطرق ازدحامًا في الإمارات)، ولا يسعك إذا مررت من هناك إلا أن تلقي نظرة على الهندسة المعمارية المذهلة.
المتحف عبارة عن كبسولة زمنية ، حيث تسافر بعيدًا في المستقبل لرؤية، لمس، و تجربة عالم لم تختبره بعد. عالم يقوده الإبداع ، متعطش للأفكار ، يبحث عن حلول لمعظم مشاكل العالم العالمية. قد يعلم البعض منكم ان دبي تهدف الى ان تكون عاصمة السياحة الثقافية، و مركزًا عالميًا للصناعات الابداعية، و هذا يتماشى مع رؤية “دمج التنمية الثقافية مع استراتيجيات السياحة”
يعتبر المتحف مكانًا للتنوع حيث يتم الترحيب بمناقشة جميع الخلفيات الاجتماعية والفلسفية والروحية والثقافية. يستكشف الموقع علنًا وجهين لعملة واحدة (التهديدات والفرص) في عصرنا ، ولا يتوقف عند هذا الحد ، هناك أيضا حاضنة (Incubator) تخلق حلولًا إبداعية للمشاكل التي تؤثر على الإنسانية. يهدف إلى مستقبل أفضل و مجتمع أفضل .
استضاف المتحف العديد من الأحداث وافتُتِح مؤقتًا لقمة الحكومة العالمية لعامي 2017 و 2018 . على مدى العامين الماضيين ، تعددت موضوعات القمة لتشمل التغير المناخي (2017) ، مرحباً أنا الذكاء الاصطناعي (2018) ، والبشر 2.0 (2019)
لقد ذكرنا في منشور مكتوب من قبل حول القدرات التي يمكن للذكاء الاصطناعي القيام بها ، وإذا كانت تلك الأفكار صدمتك إنتظر(ي) حتى تقرأ(ي) المزيد. خلال تلك الاحداث، تم تحدي قدرات ال ذ.إ. و تمت مواجهت هذه التحديات حيث تمكن ال ذ.إ. من رسم صورة ذاتية بعد اشهر من دراسة اعمال الفنانين
لوحة زيتية رسمها ال ذ.إ. 😍
ولا يتوقف الأمر عند هذا، فقد تم تقديم 6 أغانٍ في المتحف وكلها من تأليف ال ذ.إ. ، إذا كنت تعتقد أن هذا جنون، كيف يبدو هذا العنوان “يستطيع الذكاء الاصطناعي اتخاذ القرارات وسيتم تطبيقه قريبًا للمساعدة في اتخاذ قرارات غير متحيزة في المحاكم القضائية والمكاتب الحكومية”
المتحف الآن مغلق نظرًا لكونه قيد الإنشاء ، كان من المفترض أن يكون تاريخ الافتتاح في عام 2019 ولكن تم تأجيله إلى أواخر عام 2020 ، ولكن الآن مع وباء كورونا، فإن الوضع غامض وليس من الواضح متى سيكون موعد الافتتاح (بس انا من هلأ ضبيت الشنطة 😬 احتياط😆)
وقد أوضحت الشركة المعمارية الحائزة على جوائز وراء هذا التصميم القصة وراءه
المجسم يشبه كل ما نعرفه، والفراغ يشبه الأشياء التي لا نعرفها بعد – اي المستقبل، الخط العربي مجموعة عبارات شعرية كتبها حاكم دبي الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم .
لطالما بحث الناس عن طرق متعددة للتحديث دون فقدان الجوهر وهنا طبق هذا باستخدام الخط العربي الجميل، الذي يعكس الكثير من الأصالة، حتى ضمن إطار مستقبلي كهذا المتحف
بالحديث عن الخطوط العربية ، ظهرت الكثير من الخطوط العربية عبر الزمان، ولادة الخط العربي كان ما بين سنة 901-1000 والخط من العناصر المهمّة جدا في الثقافة العربيّة وبين الفنون العربية. بعض انواع الخطوط :
الخط الكوفي
النقش
الثلث
المحقق
النستعليق
الخط المعاصر
بالطبع هناك الكثير من الخطوط الاخرى ، لكن أعتقد أن الخط المستخدم على المتحف يشبه الثلث ، ما رأيكم؟
لقد وجدت موقع ويب يعلمك كيفية الكتابة باستخدام خط الثلث القوا نظرة عليه
علق المستشار الرئيسي للمشروع ،BuroHappold Engineering بالمملكة المتحدة ، على مدى تعقيد هذا المشروع مشيراً إلى أنه أعقد تصميم تمت تجربته على الإطلاق ، ويقول (بإقتباس):
كان من الممكن أن يكون المشروع مستحيلاً بدون تصميم parametric و Building Information Modelling (BIM). تصميم parametric هو عملية تعتمد على التفكير الخوارزمي ، والتي تسمح بمعالجة متغيرات أو معلمات معينة لتغيير نتيجة المعادلة. BIM هي تقنية ثلاثية الأبعاد قائمة على النموذج لمحترفي البناء لتصميم المشاريع وتوثيقها بشكل تعاوني. على الرغم من أن BIM كانت موجودة منذ سنوات عديدة ، إلا أن الصناعة كانت بطيئة في احتضانها …
فاز هذا المتحف على جائزة أفضل مشروع BIM ، وأفضل مشروع فئة عامة ، وكان الفائز بتصويت Tekla عبر الإنترنت.
المبنى المكون من 7 طوابق يتمحور حول ثلاثة مواضيع
# 1 يعلق على كيفية تحسين الروبوتات والذكاء الاصطناعي للقدرات العقلية والبدنية البشرية
#2 يركز على العلاقة بين البشر والروبوتات
#3 يعرض كيف سيؤثر تطوير تقنيات الذكاء الاصطناعي على عمليات الإدارة واخذ القرار
صدقوا أو لا، ولكن الهدف من هذا المتحف ليس عرض الاختراعات والتقنيات التي تم ابتكارها (على الرغم من أنه سيكون هناك طابق واحد للعرض).
فإن تركيزه الرئيسي هو على الاختراعات التي تفيد البشر وتحل المشاكل. والتجربة هناك تفاعلية وليست معتمدة على مجرد التحديق في الاختراعات. ستقومون بتجربة الاختراعات باستخدام تقنيات AR و VR بدلاً من القراءة عن .الملصقات
ووفقًا لـ Goabaone Montsho ، عالم الأنثروبولوجيا في متحف بوتسوانا الوطني
“سيتولى المتحف المستقبلي دور الوسيط بين المجتمعات المحلية والدولة والمجتمع الدولي من خلال قدرته على التواصل مع المتاحف ، سيكون في وضع يمكنه ترجمة الحقائق القائمة عن مجتمعاته إلى منصات دولية”.
الأفعال أقوى من الكلمات
ستتم تلبية احتياجات الطاقة من خلال صفائف الطاقة الشمسية الكهروضوئية ، كما ستُستخدم أنظمة إعادة تدوير المياه ، ونظام صارم لعدم استخدام البلاستيك ، ويمكن للزوار شحن سياراتهم الكهربائية. اما مساحة موقف السيارات فستكون محدودة لتشجيع استخدام النقل العام.
يبدو كل هذا مذهلاً حتى الآن ، بس في سؤال دوخني انا و عم فكر في:
هل سيمكننا في المستقبل الوثوق بحكومة يديرها الذكاء الاصطناعي؟
هذ ايذكرني برنامج تلفزيوني كنت أشاهده من قبل ، حيث أنشأت الحكومة نظامًا متقدمًا للغاية يديره الذكاء الاصطناعي، وسيطرت على كل شيء. كان لكل مقيم Drone شخصية تتتبع كل تحركاته على مدار الساعة طوال أيام الأسبوع.
لقد كان متقدمًا جدًا لدرجة أنه كان بإمكانه اكتشاف ما إذا كانت دقات قلبك لا تنبض بمتوسط معدلها وترسل إشارات إلى أقرب مستشفى وما إلى ذلك …
.أنا لست هنا للحديث عن البرنامج ولكن المفهوم وراءه
المهم في يوم من الأيام ، عادت الشخصية الرئيسية إلى المنزل من العمل لرؤية والدها مقتولا وال Drone يحوم فوقه دون أن يكتشف أي شيء غير طبيعي ، لذلك اتضح أن النظام فيه خلل. بدافع الغضب يتمّ تدمير الممتلكات العامة و يقوم ال Drone بتسجيل ذلك على أنها جريمة ويقرر النظام عقوبة السجن + الغرامة دون مراعاة القدرات المالية أو الدافع وراء الجريمة.
.
يفتقر الذكاء الاصطناعي إلى التعاطف البشري وهو أمر بالغ الأهمية عند اتخاذ بعض القرارات في الحياة.
هذا استطراد قصير عن الذكاء الإصطناعي، ولكن المشاكل المتّصلة باستخدامه ستصير مهمّة أكثر فأكثر كلّ يوم ..
أريد أن أتركم مع سؤال قرأته على الصفحة الرسمية لمتحف المستقبل
هل يمكن ان تستخدم تقنية AR على أطفالك لمنحهم حياة أفضل؟
بصراحة لا أعرف. أنا أفهم أن ال AR يمكن أن يخلق تجارب حقيقية في الحياة ويعزز الأنشطة الحسية التي تحفز الدماغ وبالتالي تجعل الطفل أكثر وعيًا بمحيطه.
ولكن، هل سيتمكن الأطفال من الفصل بين ال AR والحياة الواقعية؟ وما هي التأثيرات الجذرية على الصحة النفسية للأطفال؟
هل لفتت انتباهكم مبادرات ومشاريع تشبه ما تكلّمنا عنه؟ هل لديكم صور أو أفكار أو آراء عن متاحف عربيّة مبدعة ومهمّة ؟
كالعادة يمكنم التواصل معنا لكتابة او اقتراح مواضيع ترغبون في القراءة عنها على مواقع التواصل الاجتماعي
الخط الكوفي 
النقش
الثلث 
المحقق 
النستعليق 
الخط المعاصر
